Amistad en Papúa Nueva Guinea

Las amistades crecen mediante encuentros repetidos, conversaciones, actividades compartidas y ayuda mutua. En tok pisin, pren puede significar amigo o conocido y puede sonar íntimo o romántico cuando se usa para referirse a una persona de otro género. Poroman o poro puede significar compañero o amigo. Un wantok es una red basada en una lengua, lugar o vínculos familiares compartidos; pertenecer al mismo wantok no significa automáticamente que dos personas sean amigas. La Constitución de Papúa Nueva Guinea protege la reunión y la asociación pacíficas, incluido el derecho a elegir unirse o no a una asociación. Las escuelas, iglesias, grupos deportivos, Scouts, actividades de educación entre pares, programas de competencias para la vida, clubes juveniles y trabajos comunitarios pueden ofrecer oportunidades para conocer gente. El acceso depende de la edad, la ubicación, la provincia, el grupo lingüístico, el género, la discapacidad, la seguridad y el acceso a actividades escolares o comunitarias. La gente mantiene sus amistades mediante encuentros periódicos, conversaciones tok stori y responsabilidades compartidas. Las llamadas telefónicas, los mensajes y las redes sociales pueden complementar el contacto presencial, pero no llegan a todas las personas por igual. En 2022, el 71,1 % de los hogares tenía un teléfono móvil, frente al 67,2 % en zonas rurales y el 93,3 % en zonas urbanas. En 2024, alrededor del 32,1 % de la población utilizaba internet, lo que dejaba aproximadamente al 67,9 % sin conexión; la cobertura de red, la distancia, el saldo, los datos, la electricidad y la privacidad afectan al contacto digital. Papúa Nueva Guinea no tiene un registro nacional de amistades, una autoridad de emparejamiento, una duración obligatoria ni un derecho general derivado de la amistad. Los programas juveniles y los servicios comunitarios pueden apoyar las competencias, la participación cívica, los medios de vida, la educación entre pares o las actividades seguras, pero no son servicios nacionales de amistad; las normas de admisión dependen de la organización, el programa, la edad y el lugar. La amistad tampoco genera una pensión de manutención ni deberes jurídicos específicos, aunque las expectativas de wantok y de la comunidad pueden ejercer presión práctica para compartir recursos o demostrar lealtad. Un desacuerdo puede empezar con una conversación directa y, cuando sea útil, con la ayuda de una persona de confianza, un mayor, un líder comunitario o religioso, o un contacto escolar. Los Tribunales Aldeanos pueden ayudar a mantener la paz y mediar y resolver disputas conforme a las prácticas consuetudinarias, pero no son el medio habitual para tratar todos los desacuerdos de amistad; el acceso y el coste dependen de los procedimientos formales. Si una amistad implica violencia, amenazas, coacción, abuso, explotación o riesgos para la protección de un menor, contacte con un docente, responsable escolar, trabajador social, consejero familiar, miembro del clero, policía, funcionario de Desarrollo Comunitario u otro servicio de protección infantil. Los Espacios Adaptados a la Infancia en escuelas, iglesias, oficinas de distrito y puestos de asistencia pueden derivar a servicios jurídicos, médicos y de asesoramiento. Una persona puede reducir el contacto, alejarse, bloquear la comunicación o terminar una amistad directamente. No existe a nivel nacional un plazo de preaviso, tasa ni procedimiento obligatorio para terminarla. Puede que siga siendo necesario el contacto si las personas comparten un wantok, escuela, iglesia o comunidad; en ese caso, un intermediario de confianza puede ayudar a reducir el conflicto.