História no Sudão do Sul

As evidências do território do atual Sudão do Sul são desiguais, mas em algumas regiões remontam a cerca de 3000 a.C. e chegam a 1500 d.C. Achados arqueológicos documentam comunidades do Paleolítico Superior e do início da Idade do Ferro, o pastoreio, a agricultura e o trabalho do ferro. A história antiga e medieval conecta o corredor do Nilo à Núbia e a redes regionais mais amplas, enquanto fontes egípcias, núbias e árabes frequentemente usam nomes externos e descrevem apenas determinados lugares. Esses registros devem ser comparados com a arqueologia e as evidências locais, em vez de serem tratados como um relato único e contínuo. Antes do domínio colonial, a região abrigava muitas sociedades e sistemas políticos diferentes, incluindo as comunidades Dinka ou Jieng, Nuer ou Naath, Shilluk ou Chollo, Bari, Anyuak ou Anuak, Azande ou Zande, Murle, Toposa, Acholi e Madi. Chefias, sistemas monárquicos, grupos etários, estruturas de parentesco e economias baseadas no gado moldavam de maneiras distintas a vida política e social. O Reino Shilluk desenvolveu uma monarquia centralizada sob o Reth por volta do século XV. As formações políticas Azande e Anyuak também governavam áreas extensas. Esses grupos não constituíam uma única nação política uniforme, e termos como tribo ou nilótico podem ocultar diferenças importantes. A expansão egípcio-otomana, conhecida localmente como Turkiyah, chegou à região a partir de 1820. Guarnições, o comércio de marfim e de pessoas escravizadas, a violência e os deslocamentos forçados desestabilizaram as autoridades locais e as redes comerciais. O domínio mahdista veio a seguir, a partir de 1885, e trouxe novas mudanças. De 1899 a 1956, a administração anglo-egípcia governou o Sudão como um todo. A Política do Sul e os arranjos de distritos fechados das décadas de 1920 e 1930 separaram a administração, a educação e a política linguística do sul do Sudão do norte. As escolas missionárias ampliaram o acesso limitado à educação formal, enquanto o inglês e o árabe passaram a ter papéis desiguais. Uma política de integração mais estreita se desenvolveu depois de 1946–1948, pouco antes da independência do Sudão em 1º de janeiro de 1956. O motim de Torit, em 1955, contribuiu para o início da primeira guerra civil sudanesa, que durou até 1972. O Acordo de Adis Abeba criou a Região Autônoma do Sudão do Sul, mas o governo de Nimeiri suprimiu essa autonomia em 1983 e introduziu a sharia. A segunda guerra civil durou de 1983 a 2005 e envolveu o Movimento/Exército de Libertação do Povo do Sudão, o governo sudanês e outros atores armados locais e regionais. Deslocamentos, fome, violações dos direitos humanos e economias de guerra afetaram comunidades em toda a região. O Acordo de Paz Abrangente, de 9 de janeiro de 2005, criou um período interino de seis anos, o Governo do Sudão do Sul e um referendo sobre a autodeterminação. Entre as questões não resolvidas estavam Abyei, as fronteiras, o petróleo e a nacionalidade caso houvesse separação. No referendo realizado de 9 a 15 de janeiro de 2011, 98,83% votaram pela separação e 1,17% pela unidade, com participação eleitoral informada de 97,58%. O Sudão do Sul tornou-se independente em 9 de julho de 2011, ingressou nas Nações Unidas em 14 de julho como seu 193º Estado-membro e aderiu à União Africana em agosto de 2011. A história contemporânea do país inclui a divisão política no Movimento de Libertação do Povo do Sudão em 2013, a violência em Juba em dezembro de 2013, a retomada dos combates em 2016, os acordos de paz de 2015 e 2018 e a formação do Governo Transitório Revitalizado de Unidade Nacional em 2020. Um roteiro prorrogou a transição até fevereiro de 2025, e uma nova decisão, de 13 de setembro de 2024, estendeu-a até fevereiro de 2027. Em 12 de setembro de 2026, as eleições estavam previstas para dezembro de 2026, enquanto permaneciam sem solução questões constitucionais, de segurança, financiamento e consenso político. A violência local e as tensões regionais continuam fazendo parte do registro histórico; não se pode presumir como evoluirão. A história do Sudão do Sul é preservada por meio de histórias orais, memórias genealógicas, registros de igrejas e missões, arquivos coloniais e governamentais, documentos de acordos de paz, arqueologia, mapas e testemunhos de sobreviventes ou comunidades. História oral significa relatos lembrados e transmitidos dentro das comunidades; ela pode preservar experiências ausentes dos arquivos oficiais, mas variar conforme a geração, o grupo, a língua e o contexto político. Os Arquivos Nacionais do Sudão do Sul, o Ministério da Cultura, Museus e Patrimônio Nacional, museus, universidades, igrejas, anciãos locais e coleções internacionais contribuem para a pesquisa, embora o acesso e a digitalização sejam desiguais. Os Arquivos Nacionais tiveram origem na década de 1970, receberam cerca de 5.000 arquivos provinciais transferidos para Juba entre 1981 e 1983, sofreram perdas durante a guerra de 1983–2005 e passaram por trabalhos de salvamento, catalogação e digitalização depois de 2005, com a UNESCO, o UNOPS, o Rift Valley Institute e o British Institute in Eastern Africa. A coleção abrange quase um século, mas não é completa. A interpretação histórica não é uniforme em todo o Sudão do Sul. Narrativas de independência e libertação coexistem com memórias de veteranos do SPLM/A, de mártires e de vítimas, perspectivas comunitárias Dinka, Nuer, Shilluk, Azande, Bari, Anyuak e de outros grupos, além de interpretações moldadas por legados sudaneses e coloniais. A rotulagem étnica, o uso político da história, a tradução, a mudança de nomes de lugares e os arquivos incompletos podem alterar a forma como os acontecimentos são apresentados. Os dez estados e as áreas administrativas atuais não devem ser projetados sobre períodos anteriores. A Grande Equatória, o Grande Bahr el Ghazal, o Grande Alto Nilo, o Sudd, o Nilo Branco, as zonas fronteiriças e Abyei têm trajetórias históricas distintas, e Abyei deve ser tratada como uma região contestada e interligada, e não automaticamente como um espaço exclusivamente sul-sudanês.