الدين في كوريا الجنوبية

لا يتبع الجميع في كوريا الجنوبية نمطاً دينياً واحداً. فقد يكون الشخص بوذياً أو مسيحياً بروتستانتياً أو كاثوليكياً أو عضواً في تقاليد أصغر، أو غير منتمٍ إلى دين رسمي، أو مرتبطاً بعدة ممارسات في جوانب مختلفة من حياته. شكّلت البوذية الكورية المعابد والفنون والفلسفة والمهرجانات والأفكار المتعلقة بالتأمل والرحمة. ويمارس بعض الناس الشعائر بانتظام، بينما يزور آخرون المعابد أساساً لأسباب ثقافية أو للتأمل أو لتحقيق أمنيات الأسرة أو في مناسبات خاصة. للمسيحية حضور واضح من خلال الكنائس والمدارس والمستشفيات والجمعيات الخيرية والموسيقى والمجموعات المجتمعية. وتتنوع الجماعات البروتستانتية بدرجة كبيرة، بينما تملك الكنيسة الكاثوليكية مؤسساتها وعبادتها وتجربتها التاريخية الخاصة. من الأفضل فهم الكونفوشيوسية بوصفها تقليداً أخلاقياً واجتماعياً أكثر من كونها ديناً جماعياً اعتيادياً. ويظهر تأثيرها في احترام الأكبر سناً والتعليم وأدوار الأسرة وطقوس تذكّر الموتى وأفكار السلوك الملائم. تُسمّى الممارسات الدينية الكورية الأصلية (Musok) غالباً، ويُطلق على الممارسين المتخصصين في الطقوس اسم (mudang). وقد تتناول طقوس غوت (gut) الشفاء أو الحظ أو الموتى أو رفاه المجتمع، مع اختلاف المواقف من هذه الممارسات. يشير طقس تذكّر الأسلاف (jesa) إلى طقوس تذكارية تؤديها بعض الأسر. وقد يعكس شكلها العادات الكونفوشيوسية أو هوية الأسرة أو المعتقد الديني أو مزيجاً من ذلك، كما أن كثيراً من الأسر تبسّط هذه الطقوس أو تغيّرها أو لا تؤديها. تمتد الحياة الدينية من المعتقد الخاص إلى العبادة المنظمة والخدمة العامة. وقد توفر المجتمع والإرشاد الأخلاقي والراحة والموسيقى والتعليم والمساعدة العملية، لكن ينبغي تقييم المؤسسات والقادة كلٌّ على حدة. يعني التعايش باحترام السماح بالمعتقد وعدم الاعتقاد والتحول الديني والممارسات المختلطة داخل الأسرة. ولا يكشف اسم الشخص أو عمره أو ملابسه أو مسقط رأسه بشكل موثوق عن هويته الدينية.