Cultura en Santa Lucía

La historia de Santa Lucía incluye asentamientos indígenas, colonización europea, esclavitud en las plantaciones, emancipación, cambios constitucionales e independencia. La arqueología, los registros coloniales, los relatos gubernamentales y las historias orales proporcionan distintos tipos de pruebas, y algunos acontecimientos y nombres antiguos siguen siendo objeto de disputa. La isla se independizó el 22 de febrero de 1979, después de una larga transición en la que compitieron el dominio francés y el británico. El inglés es el idioma oficial del Estado y se utiliza en el Gobierno, las escuelas, los tribunales, el Parlamento, las elecciones y los formularios públicos. El criollo francés de Santa Lucía (Kwéyòl), también llamado Saint Lucian French Creole, Patois o Patwa, se usa ampliamente en la vida cotidiana, la cultura y la comunicación comunitaria; una política nacional busca un uso bilingüe y alfabetizado más amplio, pero no se ha confirmado su plena igualdad jurídica con el inglés. La religión es predominantemente cristiana, aunque también están presentes otras comunidades religiosas y personas sin afiliación formal. El censo provisional de 2022 registró que los católicos romanos representaban el 50,6 % de la población de referencia, los adventistas del séptimo día el 10,8 % y los pentecostales el 9,0 %. El arte en Santa Lucía incluye las artes visuales, la música, la literatura, el cine, las artes escénicas, la arquitectura, el diseño, la fotografía y el trabajo digital. La Fundación de Desarrollo Cultural (Cultural Development Foundation) apoya el desarrollo cultural mediante formación, festivales, espacios, programas comunitarios y apoyo a empresas creativas, en cooperación con el Ministerio de Turismo, Comercio, Inversión, Industrias Creativas, Cultura y Patrimonio y otras instituciones. Las personas pueden encontrar oportunidades formales en escuelas y centros de educación superior, actividades no formales mediante programas culturales o trabajo informal a través de grupos comunitarios y artistas autoorganizados. Las tradiciones aparecen en celebraciones anuales, la vida familiar y comunitaria, el idioma, la música, la vestimenta, la artesanía y las ceremonias locales. El Kwéyòl transmite historias, canciones, proverbios y conocimientos cotidianos entre generaciones. La participación pública suele estar abierta, pero las costumbres, las tarifas y el acceso pueden depender de la comunidad, el organizador o el evento. El apoyo relacionado con las etapas de la vida se distribuye entre la educación, la juventud, el empleo, la protección social, las pensiones, la atención y los servicios de emergencia, en lugar de concentrarse en un solo sistema nacional. Los consejos locales, las autoridades públicas, los grupos comunitarios y los acuerdos informales también influyen en las cuestiones vecinales, los espacios públicos, la seguridad, la participación cívica, la diversidad cultural, los conflictos y la privacidad digital.