Geschichte auf den Salomonen

Die Besiedlung des nördlichen Archipels reicht mehr als 30.000 Jahre zurück, während übergreifende Darstellungen der Geschichte der Salomonen oft die letzten 4.000 bis 5.000 Jahre in den Blick nehmen. Austronesische und Lapita-Wanderungen erreichten vor mehr als 3.000 Jahren Teile der Region, darunter Santa Cruz und Temotu. Datierungen und Deutungen unterscheiden sich je nach Insel, Fundstätte und Forschungsmethode. Das erste Jahrtausend n. Chr. wird daher anhand inselspezifischer Archäologie, Sprachgeschichte und verwandter Belege untersucht, statt mit europäischen Epocheneinteilungen. Kastom bezeichnet lokal überliefertes Brauchtumswissen und entsprechende Praktiken. Mündliche Überlieferungen und Kastom-Wissen bewahren Perspektiven, die in schriftlichen Aufzeichnungen fehlen können; Forschende vergleichen sie dennoch mit anderen Belegen. Álvaro de Mendaña stellte 1568 den ersten dokumentierten europäischen Kontakt her. 1595 wurde an der Graciosa Bay auf Nendö eine spanische Siedlung gegründet, die 1596 aufgegeben wurde. Kontakte mit den Niederlanden und Frankreich folgten; spanische Ortsnamen sind in Teilen des Landes erhalten. Im 19. Jahrhundert veränderten Missionen, Handel, eingeschleppte Krankheiten und der Handel mit Arbeitskräften, oft Blackbirding genannt, die Gemeinschaften und ihre Beziehungen zu auswärtigen Mächten. Das Britische Protektorat der Salomonen, meist mit BSIP abgekürzt, begann 1893 und wurde zwischen 1898 und 1900 erweitert. Tulagi wurde 1896 Verwaltungszentrum. Politische Institutionen entwickelten sich über den Beirat von 1921, die Aufnahme von Salomonenbewohnern in den Rat 1950, den Legislativrat 1960, den Exekutivrat 1967, den Regierungsrat 1970 und die Legislativversammlung 1974. 1976 folgte die innere Selbstverwaltung; am 7. Juli 1978 wurden die Salomonen unabhängig. Der Guadalcanal-Feldzug von 1942–1943 umfasste japanische und alliierte Land-, See- und Luftkämpfe. Salomonenbewohner dienten als Küstenbeobachter, Träger, Arbeitskräfte und in anderen lokalen Funktionen. Henderson Field, Bloody Ridge, Iron Bottom Sound, Wracks und Gedenkstätten prägen weiterhin die Kriegslandschaft des Landes. Für den Zugang zu einigen Orten ist die Erlaubnis vor Ort oder der Gemeinschaft erforderlich. Die Spannungen waren von 1998 bis 2003 eine Zeit ethnischer und politischer Gewalt, Vertreibung sowie einer Krise des Staates und der Infrastruktur. Die Regionale Unterstützungsm mission für die Salomonen, bekannt als RAMSI, war von 2003 bis 2017 auf Einladung der Regierung tätig und unterstützte Friedensarbeit, Recht und Justiz, Finanzen und Regierungsführung. Bei den Unruhen in Honiara vom 24. bis 27. November 2021 kam es zu Plünderungen, Bränden und einer 36-stündigen Ausgangssperre. Versöhnung und Deutung dieser Ereignisse sind weiterhin aktuelle historische Fragen. Das Nationalarchiv der Salomonen (NASI) bewahrt Unterlagen des Britischen Protektorats der Salomonen von 1893 bis 1978 sowie private und institutionelle Aufzeichnungen. Weitere Belege bieten Regierungsarchive, Parlamentschronologien, die Verfassung, die Wahrheits- und Versöhnungskommission, Kirchenunterlagen, Militärarchive, Museen, Gedenkstätten, archäologische Forschung, Linguistik, Genetik, Biografien und Gemeinschaftsverwahrer. Die Historische Enzyklopädie der Salomonen enthält mehr als 700 Einträge, die hauptsächlich den Zeitraum von 1893 bis 1978 abdecken, und ergänzt eine vollständige nationale Chronik, ersetzt sie aber nicht. Koloniale Aufzeichnungen spiegeln institutionelle Voreingenommenheit wider; deshalb sollten koloniale, indigene, kirchliche, militärische und postkoloniale Perspektiven voneinander unterschieden und miteinander verglichen werden. Das NASI bietet der Öffentlichkeit grundsätzlich Zugang, auch wenn Findmittel und einzelne Bestände beschränkt sein können. Für den Lesesaal sind Montag, Mittwoch und Freitag von 8:30 bis 16:00 Uhr angegeben; die Bürozeiten sind Montag bis Freitag von 8:00 bis 16:30 Uhr. Die geprüften NASI-Informationen nennen keine allgemeine Gebührenordnung. Der Forschungsaufwand hängt von Sammlung und Provinz ab. Schützen Sie Unterlagen, nennen Sie die Verwahrer und prüfen Sie Aussagen anhand mehrerer Quellen; es besteht kein allgemeines Recht, Fundstätten auszugraben oder auf sensibles Kastom-Wissen zuzugreifen.