Historia en las Islas Salomón

Los primeros asentamientos humanos en el archipiélago septentrional se remontan a hace más de 30.000 años, mientras que los resúmenes generales de la historia de las Islas Salomón suelen centrarse en los últimos 4.000 a 5.000 años. Las migraciones austronesias y Lapita llegaron a partes de la región hace más de 3.000 años, incluidas Santa Cruz y Temotu. Las fechas y las interpretaciones varían según la isla, el yacimiento y el método de investigación. Por ello, el primer milenio de nuestra era se estudia mediante arqueología específica de cada isla, historia de las lenguas y otras pruebas relacionadas, en lugar de recurrir a periodos definidos desde una perspectiva europea. Kastom significa conocimientos y prácticas consuetudinarios heredados localmente; la historia oral y los conocimientos kastom conservan perspectivas que quizá no aparezcan en los registros escritos, pero los investigadores los contrastan con otras pruebas. Álvaro de Mendaña tuvo el primer contacto europeo documentado en 1568. En 1595 se estableció un asentamiento español en la bahía de Graciosa, en Nendö, que fue abandonado en 1596. Después llegaron neerlandeses y franceses, y algunos topónimos españoles permanecen en partes del país. Durante el siglo XIX, las misiones, el comercio, las enfermedades introducidas y la trata de trabajadores, a menudo llamada blackbirding, transformaron las comunidades y sus relaciones con las potencias externas. El Protectorado británico de las Islas Salomón, abreviado habitualmente como BSIP, comenzó en 1893 y se amplió entre 1898 y 1900. Tulagi se convirtió en su centro administrativo en 1896. Las instituciones políticas evolucionaron desde el Consejo Consultivo de 1921, con la incorporación de habitantes de las Islas Salomón al Consejo en 1950, hasta el Consejo Legislativo en 1960, el Consejo Ejecutivo en 1967, el Consejo de Gobierno en 1970 y la Asamblea Legislativa en 1974. El autogobierno interno llegó en 1976 y las Islas Salomón se independizaron el 7 de julio de 1978. La Campaña de Guadalcanal de 1942–1943 incluyó batallas terrestres, navales y aéreas entre Japón y los Aliados. Habitantes de las Islas Salomón participaron como vigilantes costeros, porteadores, trabajadores y de otras formas. Henderson Field, Bloody Ridge, Iron Bottom Sound, los naufragios y los monumentos conmemorativos siguen formando parte del paisaje bélico del país. Para acceder a algunos lugares se necesita permiso local o comunitario. Las Tensiones fueron un periodo de violencia étnica y política, desplazamientos y crisis del Estado y de las infraestructuras, entre 1998 y 2003. La Misión de Asistencia Regional a las Islas Salomón, conocida como RAMSI, operó entre 2003 y 2017 por invitación del Gobierno y apoyó la consolidación de la paz, el Estado de derecho y la justicia, las finanzas y la gobernanza. Los disturbios civiles de Honiara del 24 al 27 de noviembre de 2021 incluyeron saqueos, incendios y un confinamiento de 36 horas. La reconciliación y la interpretación de estos hechos siguen siendo cuestiones históricas vigentes. Los Archivos Nacionales de las Islas Salomón, o NASI, conservan registros del Protectorado británico de las Islas Salomón de 1893 a 1978, así como documentos privados y de organizaciones. Los archivos gubernamentales, las cronologías parlamentarias, la Constitución, la Comisión de Verdad y Reconciliación, los registros eclesiásticos, los archivos militares, los museos, los monumentos, la investigación arqueológica, la lingüística, la genética, las biografías y los custodios comunitarios aportan otras pruebas. La Enciclopedia Histórica de las Islas Salomón contiene más de 700 entradas, principalmente sobre el periodo de 1893 a 1978, y complementa, pero no sustituye, una crónica nacional completa. Los registros coloniales reflejan sesgos institucionales, por lo que deben distinguirse y compararse las perspectivas coloniales, indígenas, eclesiásticas, militares y poscoloniales. NASI ofrece acceso general al público, aunque los instrumentos de búsqueda y algunos fondos pueden estar restringidos. El horario publicado de la sala de lectura es lunes, miércoles y viernes de 8:30 a 16:00; el horario de oficina es de lunes a viernes de 8:00 a 16:30. La información de NASI revisada no incluye un tarifario general. El tiempo de investigación depende de la colección y la provincia. Quienes consulten los fondos deben proteger los documentos, reconocer a sus custodios y verificar las afirmaciones con distintas fuentes; no existe un derecho general a excavar yacimientos ni a acceder a conocimientos kastom sensibles.