Tradiciones de Trinidad y Tobago

Trinidad y Tobago no tiene una única autoridad responsable de las tradiciones. Las responsabilidades se reparten entre el Ministerio de Cultura y Desarrollo Comunitario, su División de Cultura, la Comisión Nacional del Carnaval, NALIS, los Archivos Nacionales, el Museo y Galería Nacional de Arte, la Cámara de la Asamblea de Tobago, la Comisión de Festivales de Tobago y organizaciones comunitarias, de pueblos y religiosas. Las familias, los patios de ensayo de steelpan, las escuelas, los centros culturales y los mentores también transmiten prácticas directamente. Un patio de ensayo de steelpan es un lugar donde una orquesta de steelpan ensaya, actúa y desarrolla la vida comunitaria. Una lime es una reunión social informal; una fete es una celebración centrada en la música y el baile. El Carnaval es la principal tradición anual del país. Se celebra en Trinidad y Tobago el lunes y el martes anteriores al Miércoles de Ceniza, con J'ouvert, que comienza alrededor de las 4:00, bandas, mas, steelpan, calipso, soca, extempo y fiestas. Mas significa representación de máscaras y cultura de disfraces; entre los personajes habituales figuran Jab Jab, Jab Molassie, Midnight Robber, Dame Lorraine, Sailor Mas, Fancy Indian y Moko-Jumbie. Las tradiciones de gayelle incluyen lucha con bastones y prácticas escénicas relacionadas, mientras que las conmemoraciones de Canboulay enlazan el Carnaval con expresiones culturales más antiguas. Los carnavales infantiles y regionales amplían la participación más allá de los desfiles principales. El ciclo anual también incluye el Día de la Llegada de los Indios, el 30 de mayo, festivo desde 1994, con representaciones de la llegada del Fatel Razack, música, baile y homenajes comunitarios. Divali es un festivo cuya fecha cambia cada año; incluye limpiar y decorar las casas, lámparas deya, visitas familiares y vecinales, pooja y prasad. Sus enseñanzas religiosas corresponden al estudio de la religión, mientras que sus prácticas sociales y culturales forman parte de las tradiciones. Divali Nagar suele ofrecer alrededor de una semana de actividades culturales, educativas y comerciales. Eid-ul-Fitr, Hosay, Phagwa y Ramleela aportan festividades, música, vestimenta y prácticas comunitarias, mientras que la doctrina pertenece al ámbito religioso. El Día de la Emancipación, el 1 de agosto, incluye música y baile africanos y caribeños, charlas, moda, artesanías y tradiciones orales, como los cuentos de Anansi. El Día de la Liberación de los Bautistas Espirituales, el 30 de marzo, es festivo desde 1996 e incluye reconocimiento público, vestimenta, campanas, banderas y música; su teología y los detalles de sus ritos requieren un contexto religioso. Las tradiciones navideñas incluyen grupos de parang, concursos, Lewah, Les Rois y Soca Parang. Las tradiciones de los primeros pueblos están muy vinculadas con Arima y la Comunidad de Primeros Pueblos de Santa Rosa. El Festival de Santa Rosa, en agosto, y la Semana del Patrimonio, alrededor del 14 de octubre, pueden incluir una Reina Carib, procesiones públicas, ferias, una Ceremonia del Humo y un Ritual del Agua. Los eventos públicos pueden estar abiertos a todos, pero la comunidad regula los elementos sagrados. Tobago cuenta con un ciclo propio de tradiciones vinculadas a los pueblos. El Festival del Patrimonio de Tobago suele celebrarse durante unas dos semanas, desde mediados de julio hasta el 1 de agosto, e incluye relatos orales, canciones, danzas, música, la recreación de la Boda Tobagense de Antaño en Moriah, cuentos populares y supersticiones en Golden Lane y Les Coteaux, el evento Games We Used to Play, la Fiesta Salaka y la Danza de Invocación. Otras tradiciones tobaguenses son la carrera de cabras y cangrejos de Buccoo, alrededor de Pascua, el Carnaval de Tobago y las fiestas locales de cosecha y de los pueblos. Las tradiciones del ciclo vital incluyen la vestimenta nupcial de la India oriental, como el sari, choli, orhni, salwar kameez, dhoti y kurta, además del mehendi, la música y el baile. La Boda Tobagense de Antaño presenta una procesión nupcial histórica, no un procedimiento jurídico o familiar universal. El bautismo y el duelo de los bautistas espirituales son prácticas documentadas del ciclo vital, pero los detalles religiosos varían entre comunidades. Las investigaciones disponibles no establecen una norma nacional única para las tradiciones de nacimiento o funeral. Las tradiciones musicales y de danza combinan influencias africanas, de los primeros pueblos, europeas, indias, chinas y de Oriente Medio. El steelpan es el instrumento nacional, y Trinidad, especialmente Puerto España, se asocia con su desarrollo, junto con el calipso y el Carnaval. Otras expresiones incluyen chutney, chutney-soca, parang, Soca Parang, rapso, tassa, bélé, bongo, limbo, Kuchipudi y actuaciones comunitarias con tassa. Entre los instrumentos habituales están el steelpan, la tassa, el dholak, la tabla, el dhantal, el khanjri, el sitar, el armonio, el cuatro y otros instrumentos de cuerda usados en el parang. Las artesanías incluyen disfraces de mas, papel maché, plumas, cuentas, telas, máscaras y tocados, así como la fabricación de steelpan, cerámica, joyería, textiles, sastrería, cestería, escultura, construcción de embarcaciones y arquitectura. Las técnicas artesanales de los primeros pueblos y de los indo-trinitenses siguen formando parte de las prácticas comunitarias y de pequeños negocios. Las diferencias regionales influyen en el significado y el acceso. Puerto España y las zonas urbanas de Trinidad son centros importantes del Carnaval, el steelpan y el calipso. Arima se asocia con el patrimonio de los primeros pueblos. Las comunidades del centro y el sur de Trinidad están muy vinculadas con Best Village, la tassa, el chutney y las tradiciones indo-trinitenses. Tobago depende más de programas patrimoniales dirigidos por la THA y los pueblos, las recreaciones de bodas, los cuentos populares, las carreras de cabras y cangrejos y las costumbres de cosecha. Una práctica propia de Tobago no debe presentarse automáticamente como costumbre de toda Trinidad. La mayoría de los festivales son de acceso público, pero los ritos sagrados están sujetos a las normas de la comunidad pertinente. Los organizadores de eventos pueden necesitar permisos y deben cumplir las normas de tráfico, seguridad y Carnaval. Los costos varían según los disfraces, los instrumentos, las bandas, el transporte, los puestos y la entrada; algunos programas públicos son gratuitos. Las organizaciones culturales pueden solicitar apoyo del Fondo para Días y Festivales Nacionales, el Fondo para la Cultura y las Artes Creativas, patrocinadores y subvenciones; cada programa fija su período de solicitud. Para certificar un festival pueden exigirse estatutos, biografías de tres miembros del comité ejecutivo y pruebas de al menos tres años de actividad o tres eventos. Si no se dispone de documentos de la organización, puede exigirse que al menos el 51 % del comité ejecutivo sean ciudadanos de Trinidad y Tobago. Las tradiciones trinitenses no son exhibiciones folclóricas inmutables. La criollización y la fusión continua dan forma al Carnaval, el pan, la soca, el chutney-soca y el parang, mientras que la participación juvenil, las comunidades de la diáspora, el turismo y la actividad comercial influyen en la representación y transmisión de las prácticas. La ratificación de la Convención de la UNESCO el 22 de julio de 2010 respalda la salvaguardia y el desarrollo de capacidades, pero las investigaciones disponibles no confirman que haya un elemento específico de Trinidad y Tobago inscrito en la Lista Representativa de la UNESCO. Los días festivos y las celebraciones estatales pueden contribuir a la continuidad, mientras que la comercialización y las preguntas sobre autenticidad pueden cambiar quién controla una práctica y cómo se presenta.