Традиции Мавритании

Традиции в Мавритании передаются главным образом в семейной и общинной жизни, а также поддерживаются школами, мастерскими, культурными программами, СМИ, фестивалями и реестрами наследия. Махдра — открытая учебная среда, где учатся через слушание и запоминание; она может передавать язык, устную литературу, знания о природе, осадках, лекарственных растениях, следах животных и звёздах. Доступ к махдре обычно не ограничен по полу, возрасту или принадлежности к социальной группе, тогда как свадьбы, обряды посвящения и другие семейные церемонии по большей части остаются делом общины или семьи. Гостеприимство часто включает подачу трёх стаканов чая и соблюдение социальных ценностей, называемых Jemaa, Jarr и Jmar. За встречами звучат стихи, пословицы и занимательные истории. Приготовление и употребление кускуса могут быть частью общественной традиции, хотя подробности приготовления еды относятся прежде всего к материалам о питании. Хной пользуются в повседневной жизни, а также при рождении детей и на свадьбах. Заффа отмечает переход к браку и может включать очищение невесты, нанесение хны, особую одежду и украшения, защитные обряды, музыку, танцы, шествия, возгласы, сладости и цветы. Роли старших, матерей, молодёжи и умелых ремесленников могут различаться. По доступным данным, в Мавритании нет единой стандартизированной общенациональной модели обрядов рождения или смерти. Устное исполнительское искусство включает мавританский эпос т'хейдинн, который гриоты исполняют на хасания под аккомпанемент таких инструментов, как лютня, арфа и литавры. Его могут исполнять на свадьбах, примирительных встречах и при приглашении гостей. Эпос о Самбе Гуэлади сохраняет историю и мифологию региона Фута-Торо благодаря декламации гриотов и музыке; он прославляет щедрость, упорство, мужество и межэтнический союз. Традиционная музыка также отражает жизнь рыбацких, земледельческих, скотоводческих общин и имраген. Религиозные песнопения и медх относятся прежде всего к религиозной практике, хотя могут быть частью культурных мероприятий. Современный рэп относится к современной культуре, а не к центральным традиционным жанрам этой темы. В число традиционных предметов одежды входят мелхфа — длинное накидное одеяние, широко распространённое среди женщин, — а также бубу или драа и тюрбан, которые носят мужчины и некоторые женщины в речной долине. Цвета, ткани и узоры различаются по регионам; один задокументированный пример — синий цвет из Каэди. Одежда может указывать на повод, принадлежность или статус, особенно на свадьбах, однако нормы зависят от ситуации, а не от единого общенационального правила. К ремесленным традициям относятся изготовление украшений, вышивка, производство шатров и обуви, декорирование дерева, столярное дело, обработка кожи, гончарное дело, окрашивание и плетение корзин. Есть и другие примеры: изделия из пальмовых и травяных волокон, коврики из дублёной кожи, верблюжьи сёдла под названием раля, ёмкости бассур, называемые жехфа, мягкие дорожные футляры для верблюжьих поездок под названием тассуфра и переносные кожаные шкафчики тизиятен. К региональным примерам относятся бусины из Кифы, ткани из Гидимаги, красители из Селибаби и Каэди, геометрические росписи стен Уалаты и ремесленные традиции Медердры, Бутилмит и долины реки Сенегал. Семьи, матери, мастерские и опытные мастера передают эти умения; в городах ремесленные изделия адаптируют к современному использованию. Календарь включает постоянные государственные праздники 1 января, 1 мая, 25 мая и 28 ноября, а также праздники по лунному календарю: Ид аль-Фитр, Ид аль-Адха, Маулид и исламский Новый год. Фестиваль старинных городов по очереди проходит в Шингетти, Уадане, Тишите и Уалате, обычно около ноября. Фестивали фиников проводятся в районе Атара и Тиджикджи в июле и августе. Среди других культурных мероприятий — фестиваль медха во время Рамадана и Международный фестиваль сонинке в Нуакшоте, который поддерживает культуру и языки сонинке среди вилайетов и диаспорных общин. Традиционная стрельба по мишеням тоже задокументирована как культурная игра; в официальном сообщении упоминалось около 100 клубов, четыре соревнования в день и мероприятия продолжительностью не более пяти дней. Региональные условия влияют на формы традиций. В Адраре и Таганте переплетаются жизнь пустыни и оазисов, финиковые пальмы, фестивали старинных городов и обучение в махдре. Трарза, Медердра и Бутилмит связаны с мавританскими свадебными и ремесленными традициями. В Горголе, Бракне, Гидимаге и долине реки Сенегал сильны традиции пулаар, сонинке и волоф, включая ткачество, окрашивание и обработку кожи, а также репертуар эпоса о Самбе Гуэлади. Атлантическое побережье и Нуадибу связаны с прибрежным рыболовством, в том числе с практиками имраген. Нуакшот объединяет традиции разных регионов в городской жизни: с шатрами, чаем, гостеприимством и общенациональными культурными мероприятиями. В других вилайетах также есть местные традиции, однако доступные данные не позволяют приводить одинаково подробные сведения о каждом из них. Министерство, отвечающее за культуру, поддерживает политику в области наследия. Conservation Nationale du Patrimoine et de la Culture ведёт и охраняет национальный реестр, обновляя его раз в два года. Office National du Tourisme помогает публично рассказывать о культуре и фестивалях. Национальная структура ремесленничества поддерживает ремесленные ассоциации; сеть AMS-PCI содействует описанию наследия, исследованиям и передаче знаний. Главные хранители знаний — общины, семьи и опытные мастера. Участие в публичных фестивалях и рынках обычно открыто для всех, но семейные церемонии и обучение у специалистов могут требовать приглашения или доступа через общину. Общенациональных разрешений, тарифов или единых правил участия не выявлено; стоимость материалов, работы мастеров и мероприятий устанавливается на местном уровне и часто обсуждается индивидуально. Документировано девять записей о нематериальном культурном наследии Мавритании, связанных с UNESCO: мавританский эпос т'хейдинн — в 2011 году; приготовление и употребление кускуса как общественная практика — в 2020 году; арабская каллиграфия — в 2021 году; финиковая пальма — в 2022 году; махдра — в 2023 году; гравировка по золоту, серебру и меди — в 2023 году; хна — в 2024 году; эпос о Самбе Гуэлади — в 2024 году; традиционная свадебная заффа — в 2025 году. В 2026 году продолжается работа, связанная с инструментом уд, растительными волокнами Al Saafiyat и расширением записи о хне. Включение в реестр не отменяет необходимости получать согласие общины и поддерживать передачу традиций. Оседлый образ жизни, урбанизация и модернизация изменили условия продолжения традиций. Шатры, коврики, гостеприимство и чаепитие сохраняются в городах, а передача знаний внутри семей и родов всё чаще сочетается со школами, мастерскими, СМИ, фестивалями и официальными реестрами. Особенно уязвим эпос т'хейдинн: осталось лишь небольшое число пожилых мастеров, молодые исполнители часто сокращают репертуар, а спрос снизился. Поэтому охрана наследия требует не только документирования, но и возможностей для практики и обучения. Лунный календарь, сезонные условия и расписания мероприятий означают, что для фестивалей и церемоний нет постоянного общенационального графика.