Традиции на Мальдивах

Традиции на Мальдивах передаются в семьях и островных сообществах, местными наставниками и через культурные программы. Маахефун — совместное собрание перед Рамаданом; теперь его проводят семьи, сообщества, компании и представители диаспоры. Ид, иногда называемый бодум-ид, объединяет людей благодаря визитам, совместным занятиям и поездкам на родные острова. Ведхума дхиюн означает получение официального разрешения старейшин или общественных лидеров до начала празднеств. Бодумас — крупная фигура в форме рыбы, сделанная из плетёных кокосовых листьев и несомая в процессии. Маали нешун включает костюмы из пальмовых листьев ручной работы, изображающие персонажей или духов, и сопровождается бодуберу. Коади кендун сочетает украшенный предмет из дерева или пальмовых листьев с представлением и состязанием. На Фувамуле проводят фестиваль маахефун продолжительностью до трёх дней; на южных островах могут быть иные обычаи. Точные даты определяются исламским лунным календарём и меняются каждый год. Бодуберу — живая традиция музыки и танца, основанная на барабане из кокосовой древесины. Традиционные мембраны барабанов делают из козьей кожи. Представления часто начинаются медленно, постепенно ускоряются, а во время праздников и других значимых событий зрителей приглашают участвовать. К другим видам представлений относятся бандийя джехун, дханди джехун, таара и маали нешун. Курортные выступления для туристов адаптируют некоторые традиции и автоматически не отражают повседневную практику на островах. К традиционной одежде относится дивехи-либаас — женское праздничное или свадебное платье с воротником боавалху и вышивкой касабу-виюн. Традиционный цвет — красный, хотя в современной свадебной одежде часто встречается и белый. Дхигухедхун и фааскурихедхун — современные национальные праздничные наряды. Раньше мужчины носили мунду в повседневной жизни; на церемониях могут надевать фейли с белой рубашкой с длинными рукавами, дополняя наряд такихаа или другим головным убором. Местные портные продолжают шить некоторые виды одежды, хотя современная одежда и быстрая мода вытеснили традиционный наряд из повседневного обихода. К ремесленным традициям относятся лакировка лийелаа джехун, или лааджехун, на острове Б. Тхулхаадху; циновки тхунду куна на острове ГДх. Гаддху; плетёные изделия и изделия из пальмовых листьев на атолле Баа; золотое дело на острове Дх. Ринбудху и серебряное дело на острове Дх. Хулхудели. Изготавливают также койровые верёвки, изделия касабу-гетхун и фейли-виюн, а также изделия из дерева и пальмовых листьев. Циновки могут использоваться для сна, сидения или молитвы. Многие полезные бытовые предметы теперь перешли в категорию нишевых товаров и сувениров. Национальный центр ремёсел продаёт или маркирует изделия, определённые как подлинные местные ремёсла. Министерство языка дивехи, культуры и наследия и Национальный институт исследований наследия Мальдив поддерживают сохранение, изучение и передачу культурного наследия. Вклад также вносят Национальный центр ремёсел, островные советы, семьи и сообщества. На 2026 год запланированы объявленные программы профессиональных навыков третьего уровня по ткачеству циновок, металлообработке, плотницкому делу, лакировке, касабу-гетхун, фейли-виюн и работе с пальмовыми листьями; фактический статус запланированных центров на Б. Тхулхаадху, Дх. Ринбудху и ГДх. Гаддху независимо не подтверждён. В Генеральном плане туризма также говорится о картировании культурных продуктов и исполнителей по атоллам. Обычаи заключения брака сочетают социальные традиции с официальной юридической процедурой. Требуется согласие обеих сторон; процедура может включать согласие вали или судьи, махр и приданое, а также одобрение регистратора браков. Заявление необходимо подать не менее чем за семь дней до свадьбы. На свадебном торжестве могут быть дивехи-либаас, вышивка касабу-виюн и белый дхигухедхун, но эти обычаи не заменяют официальную регистрацию. Церемония для иностранного посетителя имеет символический характер и не заключает юридически действительный брак на Мальдивах. Сборы за заключение брака определяются применимыми правилами; единой общенациональной цены на традиции нет, а стоимость ремесленных изделий зависит от материалов, труда и условий рынка. Ислам, Рамадан, молитва и учение об Ид относятся прежде всего к религии. Еда относится преимущественно к теме питания, когда речь идёт о рецептах или блюдах; в этом контексте её приготовление и совместная трапеза важны только как социальная часть маахефуна и общественных собраний. Исторические истоки относятся преимущественно к истории, а непрерывность традиции и современная практика — к этой теме. Индустриализация, дешёвый импорт, дефицит материалов и рабочей силы, туризм, быстрая мода и географическая разобщённость островов ослабили повседневную передачу традиций. Вместе с тем маахефун приспосабливается к семейным, корпоративным и диаспорным форматам, а некоторые традиции сохраняются благодаря культурным программам, специализированному обучению и местным рынкам. Общего законного права на пособие или выплату для поддержки традиций нет; участие в общественных традициях обычно открыто, но не регулируется единой общенациональной системой доступа.