Традиции в Эритрее

Эритрейские традиции преимущественно сохраняются в семьях, среди родственников, старейшин, жителей деревень и клановых сообществ. Они не одинаковы по всей стране. Шесть зоб — Маэкель, или Центральная зоба, Ансэба, Гаш-Барка, Северное Красное море, Южная и Южное Красное море — охватывают разные культурные условия. Традиции высокогорных районов часто связаны с земледелием и тигриньяязычными сообществами, тогда как традиции низменностей и побережья отражают скотоводство, торговлю, рыболовство и кочевой образ жизни. Это региональные тенденции, а не правила для каждой семьи. Годовой цикл включает Кидус Йоханнес, также известный как гээзский Новый год, в сентябре; Пагумиен, который длится пять дней, а в високосный год — шесть; а также обряды, связанные с дождями, сбором урожая, выпасом и возвращением скотоводов. Религиозные праздники могут включать общественные и обрядовые традиции, однако сами религиозные учения относятся к отдельной теме — религии. Обычаи, связанные с рождением ребёнка, могут включать титикко — визиты от двери к двери, молоко и помощь соседей, возгласы улуляции, а также участие акушерки или родственников. Первого ребёнка часто встречают в доме родителей матери. В мусульманских общинах наречение именем может проходить в рамках сумеи, в христианских — при крещении; обычаи различаются по местам. На свадьбах обычно собираются семьи жениха и невесты, старейшины; преподносят подарки, надевают особую одежду и украшения, поют и танцуют. Некоторые празднества длятся несколько дней, хотя урбанизация, миграция, расходы и нехватка времени привели к тому, что часть семей проводит торжества в одном месте, а не устраивает отдельные праздники для каждой семьи. Родственники, родня со стороны супруга, соседи и старейшины могут составлять сеть практической поддержки. Родственные связи могут быть патрилинейными, матрилинейными или смешанными — в зависимости от общины. Гостеприимство часто выражается через кофейную церемонию. Для подачи кофе используют джебену; обычно подают три порции, называемые авол, калайети и берека, а иногда за ними следует четвёртая — дережа. Церемония может длиться несколько часов. Геат — это кулинарная и повествовательная традиция, объединяющая поколения; её соблюдают по случаю рождения ребёнка, свадьбы, праздника и во время обычных семейных трапез. Во время торжеств могут подавать суву. Эти практики рассматриваются здесь как общественные традиции, а не как отдельный обзор эритрейской кухни. Устная традиция включает рассказы, мифы, народные сказки, устную поэзию, песни, пословицы и загадки. Дети могут знакомиться с ними с раннего возраста во время семейных встреч, от старейшин и на общественных собраниях у костра. Устная традиция тигре охватывает также брак, смерть, рождение, времена года и обычное право. Музыка и танцы сильно различаются: гуаила может сопровождать свадьбы, дни рождения, крещение или визиты; кудда может переходить в сбра; среди инструментов — барабан, чира вата и кърар. У кунама существует более 25 танцевальных форм, а у других сообществ есть собственные разновидности. Современные песни и выступления диджеев дополняют унаследованные формы. Традиционная одежда и украшения различаются по региону и этнической принадлежности. На свадьбах и праздниках могут носить церемониальную или скромную одежду, украшения и плести особые причёски. В одежде рашаида могут использоваться красно-чёрные узоры и длинные расшитые покрывала. Единого национального требования к одежде для соблюдения этих традиций в Эритрее нет. Ремёсла включают гончарное дело и глиняные кофейники, плетение корзин, обработку кожи, изготовление золотых и серебряных изделий, верёвок, угольных жаровен и ёмкостей для косметики. Эти предметы часто используют в быту, а не только делают на память; материалы и техники различаются по регионам. Расходы обычно несут семьи и сообщества, внося деньги, продукты, животных, украшения, подарки и другие пожертвования. Общенациональных стандартов платы, длительности или стоимости не задокументировано. На публичные торжества доступ может быть широким, в то время как участие в частных семейных обрядах ограничивается приглашением, родством, возрастом, полом или нормами общины. К обычным общественным ожиданиям относятся гостеприимство, поддержка родственников, уважение к старшим, участие в благословениях и обмене подарками. Как правило, это обычные, неофициальные нормы, а не общие юридические обязанности, установленные государством. Министерство образования, Совет по культурному и природному наследию и связанные с ним комитеты согласно Прокламации № 177/2015 отвечают за документацию, охрану, исследования, участие общественности и контроль над перемещением важных объектов наследия, в том числе за рубеж. Комиссия по культуре и спорту и Национальный комитет по нематериальному культурному наследию также участвуют в культурной работе при поддержке ЮНЕСКО. 6 и 7 июля 2026 года в Асмэре прошёл семинар при поддержке ЮНЕСКО; Национальный комитет планировал подготовить досье по геату и разработать меры по сохранению этой традиции. Формальная охрана и инвентаризация наследия остаются фрагментарными, поэтому участие сообществ имеет решающее значение для ответственных исследований и документирования. Урбанизация, миграция, жизнь в диаспоре, современные СМИ, финансовые трудности и нехватка времени меняют то, как соблюдают традиции. Молодые люди нередко сочетают унаследованные и современные формы. Передача устных знаний и ремесленных навыков сталкивается с трудностями, если становится меньше желающих перенимать их непосредственно у старейшин и специалистов. Поэтому традиция может сохранять значение, даже если меняются место, продолжительность, материалы или участники.