Традиции Южного Судана

Семьи, старейшины, женские и молодёжные группы, культурные объединения, общинные лидеры и традиционные органы власти передают обычаи через участие, обучение и устное общение. Традиционная власть означает признанное руководство общиной, а обычное право — общинные правила в таких областях, как семейные отношения, посредничество и местные обязанности. Эти практики часто связывают родство, клановую идентичность, общественное сотрудничество и взаимную поддержку. К традициям жизненного цикла относятся церемонии наречения имени с участием семьи и общины, обряды инициации, переговоры о браке и похоронные церемонии. Практики различаются между общинами. В учебной программе Национального центра разработки учебных программ описаны метки на лбу у мальчиков в некоторых контекстах динка, нуэр и шиллук, церемония первой менструации с пением и танцами у общин динка и обрезание лишь в некоторых общинах. Эти примеры нельзя считать обычаями всех народов Южного Судана. Брак может сочетать переговоры между семьями или их представителями, обычные процедуры, религиозные элементы или гражданскую регистрацию. Брачный выкуп может передаваться скотом или деньгами. По сообщениям, в скотоводческих общинах его размер составляет примерно от 10 до нескольких сотен голов крупного рогатого скота в зависимости от общины, статуса семьи, достатка и личных обстоятельств; единого национального тарифа в Южном Судане нет. В некоторых общинах документированы полигамия и наследование жены. Детские и принудительные браки, а также похищение — вредные практики, а не общие традиции. Переходная Конституция требует свободного и полного согласия обеих сторон на брак. Она также защищает детей младше 18 лет и требует ограждать их от вредных культурных практик и похищения. К сезонным традициям относятся праздники урожая, обряды вызывания дождя и собрания, связанные со скотоводством или сельским хозяйством. Свадьбы часто проводят после урожая, но сроки зависят от местных условий, решений семей и практики общины, а не от обязательного национального календаря. Церемонии могут включать общую еду и напитки, пение, танцы, скот, забитого быка или другие семейные и общинные вклады. Для частных обрядов обычно требуется принятие семьи или общины. В публичных праздниках могут участвовать культурные группы, органы власти штатов или общинные лидеры; такие мероприятия могут укреплять социальную сплочённость и поддерживать миростроительство. Традиционная одежда и украшения могут включать бисерные изделия, украшения, головные уборы и перьевые головные уборы. Их оформление и смысл зависят от группы и региона. Музыкальное и устное творчество включает песни, хвалебные песни, барабаны, трубы, ксилофоны, танцы, рассказы, поэзию, драму, мифы, легенды, поговорки, загадки и пословицы. К ремёслам относятся бисероплетение, плетение корзин, гончарное дело, резьба по дереву, обработка металла, текстиль, одежда, инструменты и музыкальные инструменты. Навыки передаются преимущественно в семьях и общинах; дополнительную поддержку оказывают школы, техническое и профессиональное образование, фестивали, ремесленные и культурные объединения. Региональные традиции многообразны. В Большой Экватории живут, например, азанде, лопит, мади и ачоли; в Большом Верхнем Ниле — аньюак, маале и шиллук; в Большом Бахр-эль-Газале — луо. На культурной неделе в Джубе собирались представители многих культурных групп; на мероприятиях в Торите представляли региональные танцы, ремёсла и музыкальные инструменты. Перемещение населения и городская жизнь могут приводить к смешанным и меняющимся практикам, а не к исчезновению культурной идентичности. Министерство культуры, музеев и национального наследия, его Управление культуры и наследия, Национальный комитет по нематериальному культурному наследию, министерства штатов, отвечающие за культуру, Национальный центр разработки учебных программ, архивы и музеи поддерживают документирование, обучение и сохранение наследия. Традиционные лидеры и обычные суды также занимаются некоторыми местными семейными и брачными вопросами, посредничеством и миростроительством. Обычные суды разделены на суды категорий A, B и C; суды категории A преимущественно рассматривают семейные и брачные вопросы. Их уголовная юрисдикция ограничена, а практика может отличаться от формальной правовой системы. Переходная Конституция Южного Судана признаёт обычаи и традиции источником законодательства, но ставит их в рамки конституционных гарантий и прав человека. Она признаёт коренные языки национальными, а английский — официальным рабочим языком; защищает достоинство женщин, права собственности и наследования, а также поддерживает искусство, ремёсла и наследие. Конфликт, перемещение населения, обучение в школах, урбанизация, интересы молодёжи, СМИ и рынки меняют способы передачи традиций. Культурные фестивали, общинная документация, языковые и культурные конференции, школьные программы и проекты креативной экономики помогают сохранять живые традиции, позволяя общинам адаптировать их.