العلاقات العاطفية في أفغانستان

لا يوجد في أفغانستان نظام رسمي على مستوى البلاد للتعارف أو للعلاقات العاطفية. غالبًا ما يتم اختيار الشريك والخطوبة عبر الأسر أو المجتمعات، ويؤدي ذلك في كثير من الأحيان إلى الزواج. ويُضفى على الزواج طابع الشرعية الاجتماعية أساسًا من خلال الزواج الإسلامي (Nikah). وتُعد شهادة النكاح (nikah khat) وثيقة الزواج. وتختلف طريقة عيش العلاقات اختلافًا كبيرًا بين المدن والمناطق الريفية والولايات، وكذلك بحسب الظروف الاجتماعية والاقتصادية. قد يُشترط في بعض الحالات وجود زوج أو قريب ذكر مسموح له بمرافقة المرأة (Mahram). ويخضع الشخص الواقع خارج القرابة أو العلاقة الزوجية المسموح بها (na-mahram) لقيود مختلفة. ولذلك قد تكون اللقاءات بين رجال ونساء لا تربطهم صلة قرابة، والسفر المشترك، والتواصل الخاص محدودة بشدة. وقد فرضت وزارة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (PVPV-Ministerium)، ولا سيما إداراتها المعنية بتعزيز الفضيلة ومنع الرذيلة، متطلبات واسعة النطاق منذ 21 أغسطس 2024. ويتمتع نحو 3,300 مفتش ولجان تنفيذية في 28 من أصل 34 ولاية بسلطة تقديرية كبيرة. كما تجعل متطلبات المرافقة بالمحرم وتغطية الرأس (Hijab)، إلى جانب قواعد الفصل بين الجنسين محليًا، اللقاءات ووسائل النقل والعمل والوصول إلى الخدمات أكثر صعوبة. لا يوفر التواصل الرقمي بديلًا محميًا بصورة موثوقة. وقد أُبلغ عن عمليات تفتيش الهواتف الذكية وحذف تطبيقات التواصل أو مصادرتها. وقد يؤدي الاتصال الجنسي قبل الزواج والعلاقات الجنسية المصنفة كزنا أو فجور (Zina) إلى مخاطر أخلاقية وجنائية خطيرة. ولا يمكن تحديد عقوبة وطنية موحدة وسارية حاليًا بثقة. ولا توجد مسارات رسمية موثقة بصورة موثوقة للعلاقات المثلية؛ ووفقًا لمفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان، يواجه الأشخاص من مجتمع LGBTQ+ هجمات مستهدفة. يُعد الزواج الإطار الاجتماعي والحميمي المركزي في كثير من المجتمعات. وغالبًا ما تكون أدوار الجنسين غير متكافئة، ولا يزال خطر الإكراه والعنف القائم على النوع الاجتماعي مرتفعًا. وقد أقر المرسوم الخاص لعام 2021 حق النساء البالغات في الموافقة على الزواج، لكن الأعراف الأبوية والممارسات القسرية تضعف الاستقلال العملي بصورة كبيرة. ووفقًا لبيانات MICS وUN Women لعامي 2022–2023، تزوجت 28.7 في المائة من الفتيات قبل بلوغهن 18 عامًا، و9.6 في المائة قبل بلوغهن 15 عامًا. ويسهم الضيق الاقتصادي وحظر التعليم والعمل والأعراف الاجتماعية في تشجيع الزواج المبكر والقسري. تشمل البدائل العملية للصحة الجنسية والإنجابية والدعم النفسي الاجتماعي بيوت صحة الأسرة المدعومة من UNFPA، والفرق الصحية المتنقلة، والقابلات والمستشارات. ويعتمد الوصول على المنطقة والدخل والمسافة والوصمة؛ وقد تكون الرعاية الخاصة غير ميسورة التكلفة. كما يُقيَّد تنظيم الأسرة جزئيًا بموافقة الزوج وبالوصمة الاجتماعية. في حالات النزاع، قد يُنظر في المحاكم الفعلية، ووزارة العدل، ومكاتب الشكاوى التابعة لوزارة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومجالس شيوخ العشائر غير الرسمية (Jirgas or Shuras). ويكون الوصول أسوأ بكثير بالنسبة إلى النساء: ففي مسح وطني للأمم المتحدة أُجري في ديسمبر 2025، أفادت 14 في المائة من النساء مقارنةً بـ53 في المائة من الرجال بإمكانية الوصول إلى تسوية المنازعات الرسمية؛ ورأت أكثر من نصف النساء تدهورًا في هذا الوصول. كما عُلّقت أو فُككت مكاتب النساء وحقوق الإنسان الرسمية، إلى جانب العديد من الخدمات الموجهة للنساء. وتوفر وزارة العدل مشورة قانونية مجانية وتدرج الخط الساخن 188، لكن توافره وسلامته غير مضمونين. صدر المرسوم رقم 18 في 14 مايو 2026. ويحتفظ الرجال بحق منفرد في الطلاق، بينما تظل النساء معتمدات على مسارات قضائية معقدة ومقيدة للانفصال. وينطوي حكم يتعلق بالفتيات المتزوجات بعد البلوغ على زواج الأطفال، ويثير مشكلة خطيرة تتعلق بالموافقة عندما تُستنتج الموافقة من الصمت. ويسمح المرسوم رقم 12/2026 بتدخل قضائي محدود في حالات الإساءة الشديدة؛ وقد يُحكم على الأزواج المدانين بالسجن 15 يومًا. ولا تتوافر أرقام وطنية موثوقة عن تكاليف التعارف أو مدة العلاقات أو مدة الخطوبة أو تكاليف الانفصال.