الدين في إثيوبيا

تختلف الحياة الدينية كثيرا باختلاف المنطقة. وللكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية التوحيدية (EOTC) حضور قوي خصوصا في تيغراي وأمهرة. ويبرز الإسلام بوجه خاص في عفر وصومالي وأجزاء من أوروميا. وللكنائس البروتستانتية أهمية في غامبيلا ومنطقة الأمم والقوميات والشعوب الجنوبية السابقة وأجزاء من أوروميا وبني شنقول-قمز. وأديس أبابا ومناطق حضرية أخرى متعددة الأديان. والواقيّة دين أورومو محلي. وترتبط جماعات بيتا إسرائيل على نحو خاص بأمهرة وغوندار وكيتشيني وأديس أبابا، فيما تظهر جماعات الراستافاري خصوصا في أديس أبابا وشاشاماني. ولا يحدد الانتماء الديني تلقائيا إثنية الشخص أو موقفه السياسي. سجل التعداد الوطني لعام 2007 نسب 43.5% أرثوذكس و33.9% مسلمين و18.5% بروتستانت و0.7% كاثوليك و2.7% تقاليدية و0.6% انتماءات أخرى. ولا يوجد تعداد ديني وطني موثوق أحدث، لذا قد لا تصف هذه الأرقام السكان الحاليين بدقة. تشمل المؤسسات الرئيسية EOTC والمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية الإثيوبي (EIASC) والكنيسة الإنجيلية الإثيوبية مِكاني يسوع وكنيسة كالي هيووت الإثيوبية ومجلس الأديان الإثيوبي المشترك (IRCE). وتعمل وزارة السلام، عبر مديرية شؤون الإيمان والدين، مع الهيئات الدينية وتسجل المنظمات الدينية وتدعم الحوار ومنع النزاعات. ويربط IRCE عددا من المجتمعات الرئيسية، كما شاركت المؤسسات الدينية في عمل لجنة الحوار الوطني الإثيوبية للمصالحة وبناء التوافق. قد تشمل الممارسة الدينية العبادة والصلاة والتعليم والصوم والمواكب والحج وزيارة الكنائس أو الأديرة وحضور المساجد. وتقام طقوس EOTC أساسا باللغة الجعزية، ويؤثر التقويم الإثيوبي في مناسبات عديدة. وصوم EOTC وعيد الفصح، المسمى فاسِكا، من الممارسات المركزية. وتحيي المجتمعات المسلمة رمضان والجمعة والمولد وعيدي الفطر والأضحى. وبموجب الإعلان رقم 1334/2024، تشمل العطلات الدينية الوطنية مسكل في 27 سبتمبر وعيد الميلاد في 7 يناير والغطاس أو تيمكات في 19 يناير والجمعة العظيمة وعيد الفصح والمولد وعيدي الفطر والأضحى. وتتبع التواريخ الإسلامية التقويم القمري. وتغلق المؤسسات العامة والخاصة عموما في العطلات الدينية الرسمية، وهي مدفوعة الأجر، فيما تظل خدمات الطوارئ متاحة. تفصل المادة 11 من الدستور الدولة عن الدين وتنص على عدم تدخل أحدهما في الآخر. وتحمي المادة 27 حرية اختيار الدين أو تغييره أو تعليمه وممارسته علنا أو سرا وتحظر الإكراه. ويجوز للوالدين تقديم التربية الدينية والأخلاقية لأطفالهم. وتتطلب القيود أساسا قانونيا وغرضا ذا صلة مثل السلامة العامة أو الصحة أو التعليم أو الأخلاق أو السلام أو حماية حقوق الآخرين. ويحظر القانون ازدراء الأديان والتحريض. تتقدم المنظمة الدينية الساعية إلى التسجيل القانوني بطلب إلى مديرية شؤون الإيمان والدين في وزارة السلام. وتشمل المستندات المعتادة ميثاق التأسيس ووثائق هوية المؤسسين وعنوانا دائما ومعلومات عن مجلس الإدارة والاجتماعات والمالية والاسم والشعار والفروع المخطط لها. وينشئ النشر المحلي عادة مهلة اعتراض مدتها 20 يوم عمل. وتجدد المنظمات المسجلة عموما مرة كل خمس سنوات على الأقل وتقدم تقارير سنوية عن الأنشطة والمالية. وتشير تقارير حديثة إلى نصابين: 1,000 عضو للكيان الديني و500 للوزارة أو الجمعية، لكن المتطلبات القديمة والأحدث تختلف، لذا ينبغي أن تؤكد المديرية النصاب المنطبق قبل تقديم الطلب. ولا يوجد رسم تسجيل وطني موحد موثوق. قد يساعد التسجيل القانوني في طلب أرض للعبادة ومقبرة. وتملك الدولة الاتحادية الأراضي، فيما تشارك السلطات الإقليمية والمحلية أيضا في التخصيص؛ وتختلف الضرائب السنوية المحلية على الأراضي بحسب المنطقة. وتدعم التبرعات المجتمعية أو المؤسسية عادة العبادة والطقوس، لا دفعات حكومية معيارية. وقد تعمل المدارس الدينية تحت إشراف الكنائس أو المساجد، بينما لا تقدم المدارس العامة والخاصة غير الدينية تعليما أو صلاة دينيين. وقد تشمل المؤسسات التعليمية الدينية عنصرا علمانيا تحت إشراف وزارة التعليم. وتشمل تقاليد مدارس الكنيسة في EOTC الصلاة والحفظ ودراسة الجعزية والكتاب المقدس وتاريخ الكنيسة واللاهوت والقانون الكنسي؛ ويتوقف الوصول والرسوم والاعتراف على المؤسسة. قد تشمل مناسبات الحياة التعميد والتسمية أو البركة والتناول والاعتراف وزواج الكنيسة والزواج والطقوس الإسلامية والجنازات والتذكارات. ولا تحل المراسم الدينية تلقائيا محل التسجيل المدني. ويتطلب الزواج الرضا الحر والكامل من الزوجين، وقد تحظى الزيجات الدينية أو العرفية باعتراف قانوني بموجب القانون المنطبق. وتتطلب إجراءات تسوية النزاعات الدينية أو العرفية موافقة الأطراف، وتنظر محاكم الشريعة في مسائل الأحوال الشخصية إذا كان الطرفان مسلمين وموافقين. ولا تحل تلك المحاكم محل المحاكم العادية في القضايا الجنائية والمدنية العامة. الوصول غير متساو في إثيوبيا. ووثقت تقارير 2023 العنف ضد مراكز ومجتمعات دينية، بما فيها جماعات EOTC والمسلمين والبروتستانت، وأشارت إلى تدمير مساجد ونزوح وهجمات نفذتها جهات حكومية وغير حكومية، خصوصا في أوروميا وأمهرة ووسط إثيوبيا وتيغراي. وقد تحدد السلامة والنقل والبنية التحتية وظروف النزاع قدرة الشخص على الوصول إلى مكان عبادة أو مدرسة أو مقبرة أو سلطة دينية. وقد تتداخل النزاعات المرتبطة بالدين مع الإثنية والسياسة والموارد، لذلك لا ينبغي تفسيرها بالدين وحده.