التقاليد في ساموا

آيغا هي أسرة ممتدة يتقاسم أفرادها المسؤوليات والعلاقات والتبادلات الاحتفالية. ويحمل الماتاي لقب الأسرة ويمثل مصالحها في شؤون القرية؛ وفونو أو ماتاي هو مجلس الماتاي. والنُوو هي القرية، بينما يوفر الفالي والمالاي مساحات اجتماعية. ويصف تاوتاو أو مونوتاغا الخدمة والمساهمات للأسرة أو المجتمع. وتعمل السلطة العرفية إلى جانب القانون المكتوب ومؤسسات الدولة، ولا تحل محلها عمومًا. وللعرف اعتراف محدد في مجالات مثل مسائل الماتاي والأراضي العرفية والأعراف والممارسات، بموجب الدستور والقانون المكتوب. ويُشار إلى قانون فونو القرى لعام 1990 في إطار سياسة ساموا الثقافية، لكن التقاليد لا تنشئ صلاحيات جنائية عامة. تشمل الدورة السنوية حضور الكنيسة يوم الأحد ووقت الأسرة ووجبة توأوناي الأسرية. والسا هو فترة صلاة مسائية في القرية، غالبًا نحو السادسة إلى السابعة مساءً لمدة تقارب 10 إلى 20 دقيقة، ويُعلن عنها بجرس أو محارة وتُختتم بثلاث إشارات. ولا يتطابق توقيتها وقواعدها المحلية في جميع أنحاء ساموا. ويجمع كل من عيد الفصح وعيد الأم في الأحد الثاني من مايو وعيد الأب يوم الاثنين بعد الأحد الثاني من أغسطس وأحد الأطفال وعيد الميلاد وعيد الاستقلال في 1 يونيو بين ممارسات أسرية أو كنسية أو وطنية بطرائق مختلفة. ويركز أحد الأطفال غالبًا على الأطفال والملابس البيضاء وبرامج الكنيسة والتلاوة والرقص. وبدأ مهرجان تيولا في 1991 وكان يقام تقليديًا في الأسبوع الأول من سبتمبر؛ وفي 2026 أُعيدت تسميته رسميًا إلى مهرجان ميسينا وحدد موعده من 30 أغسطس إلى 5 سبتمبر مع تركيز على الفنون والثقافة والمجتمع. تشمل تقاليد مراحل الحياة الوشم التقليدي والزواج والجنائز. والوشم التقليدي طقس حي مرتبط بالهوية والاحترام والعبور في الحياة. ويغطي بيآ منطقة الرجل من الخصر إلى الركبتين، بينما يُلبس مالو على فخذي المرأة. وينتقل المعارف مباشرةً بين المعلم والمتدرب بالأدوات التقليدية والبروتوكول والتعليم الشفوي. ويتناقص عدد الممارسين النشطين، ومن المقرر تنفيذ مشروع لليونسكو لصون هذا التراث من 14 أغسطس 2026 إلى 30 أبريل 2028. وتجري حفلات الزواج والجنائز في سياقات أسرية وماتاي واحتفالية. وقد يشمل تبادل «إي ساموا»، وهي حصيرة باندانوس منسوجة بدقة، هذه المناسبات، لكن لا توجد مراسم واحدة تنطبق بالطريقة نفسها على جميع أنحاء البلاد. تُظهر الملابس والسلوك احترامًا للسياق. واللافالافا ثوب ملفوف. وتتوقع القرى والكنائس عادةً ملابس محتشمة تغطي الركبتين والكتفين، وغالبًا ما تُلبس الملابس البيضاء في سياقات الكنيسة. وتُخلع الأحذية قبل دخول الفالي، وينبغي أن تكون الجلسة والسلوك محترمين، كما يلزم طلب الإذن للتصوير. وتختلف القواعد بين المجتمعات. وينبغي للزوار إلى قرية أو بحيرة ساحلية أو خليج أن يسألوا مسبقًا، وقد يُطلب منهم تقديم مساهمة محلية صغيرة. ولا يوجد سعر أو مدة وطنية موحدة للطقوس الأسرية والحصائر الفاخرة والوشم التقليدي؛ إذ تتوقف التكاليف والهدايا والوقت على الأشخاص المعنيين. وقد يستغرق صنع «إي ساموا» عدة أشهر على الأقل، وأحيانًا سنوات. تشمل الموسيقى والعروض الساموية سيفا وسيفا آفي أو رقصة سكين النار والأغاني التقليدية والخطابة. وتدعم الأسر والقرى والكنائس والمدارس والمهرجانات انتقالها. وقد وُثق أن فلوت الأنف فاغوفاغو مهدد بالاندثار. وتدعم MESC الأوركسترا الوطنية والموسيقى المدرسية ومجموعات الشباب وجوقة الشباب وبرامج ما بعد الظهر. وتقدم أمسيات فيافيا والقرى الثقافية تقاليد مختارة للزوار، لكن العرض السياحي لا يعادل المشاركة في ممارسة أسرية أو قروية محلية. تشمل الحرف التقليدية «إي ساموا وقماش السيابو المصنوع من لحاء الأشجار وحبال «آفا من ليف جوز الهند وبناء قوارب فاآ وصنع طعوم بآ-آلو-آتو لصيد البونيتو وفخار بأسلوب لابيتا ونحت الخشب وأوعية الآفا ونسج الباندانوس ونسج السلال وطباعة التابا أو القماش. وقد حُددت ستة عناصر مهددة بفقدانها: فاغوفاغو وبآ-آلو-آتو و«آفا وفاآ وسيابو وفخار بأسلوب لابيتا. وعادة ما يأتي الوصول إلى التعليم من خلال الأسرة أو معلم أو قرية أو مدرسة أو ورشة. كما تدعم لجان الحصائر الفاخرة في القرى إنتاج الحصائر الاحتفالية وتبادلها. تضم أوبولو وآبيا مراكز ثقافية وأسواق ومؤسسات رئيسية، بما فيها قرية ساموا الثقافية. وسافايي أكبر وأكثر ريفية، مع سياق تقليدي يومي أقوى بحسب التقارير. وللجزيرتين مانونو وأبوليما بيئاتهما القروية الخاصة. وقد تختلف الأعراف بين النُوو، لذا لا ينبغي اعتبار ممارسة لوحظت في مجتمع واحد قاعدة وطنية. ويقدم المركز الثقافي في ساموا في آبيا معارض وأنشطة عملية في النسج والرقص. وتقدم القرية الثقافية في آبيا عروضًا من الثلاثاء إلى الجمعة، من 10:30 إلى 13:30؛ والرسوم المعلنة SAT 20 للبالغين وSAT 5 للأطفال بعمر 6 إلى 12 عامًا ومجانًا للأطفال دون الرابعة. يدعم إطار الثقافة الوطني لوزارة MESC للفترة 2018–2028 والسياسات المرتبطة به البحث والمتاحف والمناهج والمحفوظات والمهرجانات والورش. ويسهم متحف ساموا والأوركسترا الوطنية وهيئة السياحة في ساموا بأدوار مؤسسية مختلفة. وساموا طرف في اتفاقية اليونسكو لعام 2003 لصون التراث الثقافي غير المادي. وتشمل خطة MEC للفترة 2025–2028 ورشًا مجتمعية وطلابية وبرامج للشباب والموسيقى ومواقع التراث الوطني ومشروع تشريع للمعارف التقليدية. وهذا التشريع عمل سياسي مخطط له وليس قانونًا عامًا قائمًا حاليًا. وتعيد الحضرنة والاتصالات العالمية والسياحة ومجتمعات الشتات والتغير بين الأجيال تشكيل الممارسات. لذلك يركز الصون على استمرار الاستخدام والتعليم وسيطرة المجتمع بدل التعامل مع التقاليد كبقايا جامدة.