الدين في ساموا

يصف دستور ساموا البلاد بأنها أمة مسيحية تأسست على الله الآب والابن والروح القدس. كما يحمي حرية الفكر والوجدان والدين، بما يشمل الحق في تغيير المعتقد والعبادة والتعليم والممارسة ومراعاة الدين منفرداً أو مع الآخرين، علناً أو سراً. ولا يجوز فرض قيود إلا إذا كانت معقولة ومتعلقة بالأمن الوطني أو النظام العام أو الصحة أو الآداب أو حقوق الآخرين وحرياتهم. ويحظر الدستور على الدولة التمييز بسبب الدين ويتيح اللجوء إلى المحاكم عند انتهاك حق محمي. تشير كلمة لوتو الساموية عادةً إلى الدين أو الإيمان، وتعني إيكاليسيا الكنيسة. وآسو سا تعني الأحد. وسا فترة مسائية محلية للصلاة والهدوء في بعض القرى. وتشير فا‘ا ساموا إلى الإطار الاجتماعي والثقافي لساموا؛ وقد يتقاطع مع الممارسة الدينية من دون أن يكون مطابقاً للدين. والفونو القروي مجلس قرية وسلطة مجتمعية، لكنه لا يحل محل الحماية الدستورية أو المحاكم. أحصى تعداد السكان والمساكن لعام 2021 عدد 205,557 شخصاً. وشملت أكبر الطوائف المسماة فيه الكنيسة المسيحية التجمعية في ساموا، وتسمى أيضاً CCCS أو EFKS، وعدد أتباعها 55,411، نحو 27.0%؛ والكاثوليك 36,906، نحو 18.0%؛ وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة 36,159، نحو 17.6%؛ والميثوديون 24,318، نحو 11.8%؛ وجمعية الله 20,733، نحو 10.1%؛ والسبتيون 10,032، نحو 4.9%. كما سجل الجدول 21,866 شخصاً تحت فئة ديانات أخرى و132 بلا دين. ولأن فئة الديانات الأخرى لم تُفصّل، لا يثبت الجدول نسبة مسيحية إجمالية دقيقة واحدة. تشمل الحياة الكنسية أيضاً جماعات أنغليكانية ومعمدانية وناصرية وخمسينية وكنيسة المسيح التجمعية ومجتمعات بروتستانتية أخرى. وترد البهائية وشهود يهوه ومجموعات أصغر في تقارير رسمية أو عامة، لكن لا تتوفر أرقام عضوية حالية موثوقة لكل مجموعة. ولآبيا تنوع ديني أكبر في بيانات التعداد المتاحة: فقد بلغت فئة الديانات الأخرى نحو 14.7% من تعداد المنطقة الحضرية في آبيا لعام 2021، والكاثوليك نحو 25.3%، وCCCS نحو 28.4%. ولا توفر هذه الأرقام تعداداً كاملاً وحديثاً لكل الأقليات أو المجتمعات غير المسيحية. تظل العبادة يوم الأحد ومشاركة الأسرة ومراعاة الهدوء من مظاهر الحياة العامة والخاصة البارزة. ويكون دخول الكنائس متاحاً عادةً، لكن ينبغي التحقق من أوقات الخدمات والتوقعات المحلية لدى الكنيسة أو جهة الإقامة. ويلائم اللباس المحتشم أماكن العبادة ومحيط الكنيسة. وتعتمد كنائس كثيرة جزئياً على كرم أتباعها وجمع التبرعات المحلية، لذلك لا تخضع المساهمات لجدول رسوم وطني واحد. وقد تلتزم قرية مختارة بسا، غالباً من نحو السادسة إلى السابعة مساءً لمدة تقارب 10 إلى 20 دقيقة، ويُعلن عنها بجرس أو بو. وخلالها ينبغي تجنب القيادة أو المشي غير الضروريين داخل القرية أو أي إزعاج آخر. لا تنشئ الأنشطة الدينية الحكومية تلقائياً واجباً فردياً على كل مقيم. ويسجل تقرير رسمي أسبوعاً وطنياً للصلاة والصوم من 11 إلى 16 يناير 2026، أعقبه صوم وصلاة أسبوعيان يوم الأربعاء لوزارات الحكومة وشركاتها وهيئاتها القانونية بموجب إعلان رئيس الدولة. ويتعلق النطاق المبلغ عنه بالمؤسسات العامة المشاركة، ولا يثبت ممارسة دينية عامة إلزامية للأفراد. قد تتعارض السلطة الدينية المحلية أحياناً مع الحرية الفردية. وقد وثقت لجنة إصلاح قانون ساموا قواعد أو لوائح قروية بشأن الكنائس الجديدة ودروس الكتاب المقدس، فضلاً عن نزاعات وقيود وحالات إبعاد. وتعاملت المحاكم مع الدستور بوصفه أعلى من سلطة القرية. وأوصت اللجنة بمتطلبات محايدة دينياً تنطبق عموماً على المباني والكنائس الجديدة، لكن التوصية لا تثبت تنفيذها الكامل. ولا تثبت البحوث المتاحة وجود شرط وطني موثوق لتسجيل الكنائس. وتتضمن التقارير الحالية أيضاً مقترحات أو تصريحات سياسية تتعلق بالمعتقدات غير المسيحية، لكن المصادر القانونية التي جرى التحقق منها لا تثبت حظراً عاماً نافذاً عليها. يقدم مجلس كنائس ساموا، الذي تأسس عام 1961، منتدىً مسكونياً لكنائس تشمل CCCS والميثودية والكاثوليكية والأنغليكانية والبروتستانتية في آبيا والمعمدانية والناصرية وكنيسة المسيح التجمعية والخمسينية. وتتعاون الحكومة والكنائس أيضاً في بعض خدمات الصلاة الوطنية. ولا يوجد في الأدلة المتاحة ما يثبت على نحو موثوق مؤسسة وطنية منفصلة للحوار بين الأديان غير المسيحية. يوجد تعليم ديني في مؤسسات ومدارس طائفية. وتدير CCCS إدارة للتعليم تسمى كومِتي أُو آ‘وغا، وست مدارس ثانوية ومدرسة ليو-ليموغا للفنون الجميلة، بنحو 3,000 تسجيل سنوي. وكانت موارد مدرسة الأحد متاحة لعام 2026. ويدرّب معهد مالوا اللاهوتي قساوسة CCCS ويخدم أيضاً الكنائس الشريكة ورجال الدين وأتباع الكنائس من غير رجال الدين. ويخدم معهد بيولا اللاهوتي الكنيسة الميثودية في ساموا. وتختلف شروط القبول والرسوم بحسب المؤسسة ولا يوحدها نظام وطني. ويجيز الدستور للطوائف إنشاء مدارسها وإدارتها وتقديم التعليم الديني لجماعاتها، مع حماية الأشخاص من الإلزام بتلقي التعليم أو حضور مراسم أو عبادة دين آخر. تؤثر الأعياد الدينية في التخطيط العام. وتشمل العطل الرسمية لعام 2026 المرتبطة بالمسيحية الجمعة العظيمة في 3 أبريل، والسبت التالي لها في 4 أبريل، واثنين الفصح في 6 أبريل، والأحد الأبيض أو لوتو-آ-تامايتي في 12 أكتوبر، ويوم عيد الميلاد في 25 ديسمبر، ويوم الملاكمة في 26 ديسمبر. وتغلق المكاتب الحكومية عادةً وتتبع المدارس وأماكن العمل ترتيبات العطلات عموماً، رهناً بالاستثناءات المنطبقة. وتتبع أجور الإجازات والإجازات قانون علاقات العمل والتوظيف. وينبغي مراجعة الجريدة الرسمية الحالية للتأكد من أي تواريخ إضافية أو معدلة. لا تستكمل المراسم الدينية التسجيل المدني تلقائياً. ففي الزواج، يلي الإخطار إتمام المراسم خلال ثلاثة أشهر، وعلى مأذون الزواج المرخص أو الوزير أو المسجل أو المحتفل المعين إخطار سجل المواليد والوفيات والزواج خلال 14 يوماً. وبعد الجنازة، يجب على رجل الدين أيضاً إخطار السجل خلال 14 يوماً. وقد تُقبل شهادة التعميد إثباتاً للولادة المنزلية، لكن ولادات المستشفى وخارجه تتبع إجراءات التسجيل المدني المعمول بها. ويتولى مكتب إحصاءات ساموا التسجيل والشهادات عبر مكاتب المواليد والوفيات والزواج في آبيا وساليليلوغا. وتحدد صفحة المكتب الحالية 65 دولار ساموي إذا وُلد العروسان في ساموا و115 دولاراً إذا وُلد أحدهما في مكان آخر، ورسوم تأخير 85 أو 135 دولاراً؛ بينما تذكر صفحة الأسئلة الشائعة للمكتب مبالغ مختلفة هي 50 و100 دولار. تحقق من الرسم مباشرةً لدى مكتب إحصاءات ساموا قبل الدفع. وكثيراً ما تصدر الشهادات في اليوم نفسه في ساموا. قد تفرض مدارس التعليم اللاهوتي والديني رسوماً تحددها المؤسسة، فيما تختلف مساهمات الكنائس وجمع التبرعات محلياً. ورسوم التسجيل المدني الحكومية منفصلة عن تكلفة الخدمة الدينية. لذلك قد يتوقف الوصول العملي على الكنيسة المتاحة وتوقعات القرية والنقل والمساهمات المالية والضغط الاجتماعي، مع أن الحماية الدستورية تسري في ساموا كلها.