للثقافة الكمبودية أبعاد تاريخية ودينية ولغوية وفنية واجتماعية. ويربط التاريخ المؤسسات والمناظر الطبيعية والذكريات الحالية بفترات مثل إمبراطورية الخمير (Khmer Empire)، والحكم الاستعماري الفرنسي، والاستقلال، وفترة الخمير الحمر (Khmer Rouge)، وإعادة الإعمار بعد الحرب. وتحفظ الآثار والنقوش والمحفوظات والمتاحف والتواريخ الشفوية وشهادات الناجين أجزاءً مختلفة من هذا السجل. تشكل البوذية التيرافادية (Theravada Buddhism) جانبًا مهمًا من الحياة العامة والأسرية، بينما تحافظ المجتمعات المسلمة والمسيحية والأصلية وغيرها من المجتمعات الدينية على أماكن عبادتها وممارساتها الخاصة. وتُعد الخميرية (Khmer) اللغة والخط الرسميين، إلى جانب التنويعات الإقليمية للخميرية ولغة التشام (Cham) ولغات السكان الأصليين. ويختلف الوصول إلى التعليم متعدد اللغات والخدمات باللغات المحلية بحسب المنطقة والمدرسة والبرنامج. يشمل الفن العمارة والموسيقى والأدب والسينما والعروض الفنية والتصميم والتصوير الفوتوغرافي والأعمال الرقمية. ويتعلم الفنانون من خلال التعليم النظامي والبرامج غير النظامية ونقل المعرفة داخل الأسرة وعلاقات المعلم والمتدرب. وتسهم وزارة الثقافة والفنون الجميلة (Ministry of Culture and Fine Arts) والمؤسسات المتخصصة والمجتمعات والمنظمات المستقلة في الإبداع والحفظ والعرض، رغم أن سوق الفن لا يزال متركزًا في بنوم بنه. تربط التقاليد بين الاحتفالات السنوية والحياة الأسرية والملابس والحرف اليدوية والموسيقى والممارسات الطقسية. ويتبع رأس السنة الخميرية (Khmer New Year) وبون تشوم بن (Bon Pchum Ben) وبون أوم توك (Bon Om Touk) وأوك أوم بوك (Ok Om Bok) مزيجًا من التقويمين القمري والشمسي، ولذلك قد تختلف تواريخها. وتنقل الأسر والقرى والمعابد البوذية وكبار السن والمعلمون والمتدربون كثيرًا من الممارسات، بينما تدعم السلطات العامة جهود الحفاظ عليها. تتغير الثقافة أيضًا بفعل العمر والعمل والهجرة والإعاقة والمسؤوليات الأسرية وإمكانية الوصول إلى الحماية الاجتماعية. ويُعرَّف الطفولة عمومًا بأنها من سن 0–17، وتستخدم سياسة الشباب الأعمار 15–30، ويشير سن العمل المرجعي إلى الأعمار 15–59، بينما يبدأ سن التقدم في العمر عند 60. ويشمل التعايش اليومي المجالس المحلية ورؤساء القرى والسلطات العامة والمحاكم والشرطة والممارسات المجتمعية غير الرسمية. ويحظى المساواة والتعبير وتكوين الجمعيات والدين والتجمع السلمي بحماية دستورية، مع مراعاة النظام العام وحقوق الآخرين وإجراءات قانونية محددة.
الثقافة في كمبوديا
تشمل الثقافة في كمبوديا طرقًا مشتركة لفهم الحياة والتعبير عن الهوية وتنظيم العلاقات. وتشمل مراحل الحياة والتاريخ والفن والدين واللغة والتقاليد والتعايش اليومي. وتتداخل هذه المجالات؛ فعلى سبيل المثال، يمكن أن يجمع مهرجان في معبد بوذي بين الممارسة الدينية ومسؤوليات الأسرة والموسيقى والطقوس ومشاركة المجتمع.
تعامل مع الثقافة في كمبوديا بوصفها عاملًا محليًا في التخطيط، لا قالبًا وطنيًا واحدًا. وائم اللغة والتوقيت والممارسات الدينية والتقليدية واحتياجات مراحل الحياة وترتيبات المجتمع مع المكان والنشاط المحددين، ثم تحقّق من التفاصيل مع المؤسسة المعنية أو جهة الاتصال المجتمعية.
مراحل الحياة
تتأثر مراحل الحياة في كمبوديا بالعمر والعمل والمسؤوليات الأسرية والإعاقة والهجرة وإمكانية الوصول إلى الحماية الاجتماعية. وتشمل الطفولة عمومًا الأعمار من 0 إلى 17 عامًا، وتعتمد سياسة الشباب الأعمار من 15 إلى 30 عامًا، والمرجع للفئة العمرية العاملة هو 15 إلى 59 عامًا، بينما تبدأ الشيخوخة عند سن 60. لدى كمبوديا إطار وطني لمخاطر دورة الحياة، لكن الوصول إلى الخدمات يظل متفاوتًا محليًا. وما تزال الأسر وشبكات المجتمع غير الرسمية تقدم معظم الرعاية لكبار السن أو الأشخاص المعالين.
تاريخ
يرصد تاريخ كمبوديا تطور المجتمعات والمؤسسات والمشاهد الطبيعية والذاكرة، من المستوطنات ما قبل التاريخ إلى الحاضر. وتشمل أبرز مراحله فونان وتشينلا، وإمبراطورية الخمير وأنغكور، والتحولات السياسية بعد أنغكور، والحكم الاستعماري الفرنسي، والاستقلال، وفترة الخمير الحمر، وإعادة الإعمار بعد الحرب. وتوثق هذا التاريخ الآثار والنقوش والتقارير الصينية والسجلات الاستعمارية وملفات المحاكم والمتاحف والأرشيفات والروايات الشفوية وشهادات الناجين.
فن
تشمل الفنون في كمبوديا الفنون البصرية والموسيقى والأدب والسينما وفنون الأداء والعمارة والتصميم والتصوير الفوتوغرافي والأعمال الرقمية. وتشارك وزارة الثقافة والفنون الجميلة والمؤسسات المتخصصة والمجتمعات والمنظمات المستقلة في الإبداع والتعليم والحفظ والعرض العام. وإلى جانب سوق فنية مجزأة تتمحور حول بنوم بنه، تتاح مسارات للتدريب النظامي والبرامج غير النظامية والتعلّم داخل الأسرة أو على يد معلّم.
دِين
كمبوديا ذات أغلبية بوذية ثيرافادية، وقد سُجّل البوذيون بوصفهم 97.1% من السكان في تعداد 2019. وتمارس جماعات مسلمة ومسيحية وسكان أصليون وجماعات دينية أصغر شعائرها في ظل الحماية الدستورية لحرية المعتقد. وتتمحور الحياة الدينية غالبًا حول المعابد البوذية والمساجد والكنائس والأماكن المجتمعية والممارسات العائلية.
لغة
الخميرية هي اللغة والخط الرسميان في كمبوديا، وهي اللغة السائدة في الإدارة الوطنية والتعليم الرسمي والإعلام المسجّل. وتضم البلاد تنويعات إقليمية في النطق بالخميرية ولغات أقليات، ويُعدّ الشام أكبر مجتمعات لغات الأقليات العرقية، إلى جانب عدة لغات أصلية تتركز في الشمال الشرقي. ويتوفر التعليم متعدد اللغات والاستخدام الثقافي المحلي، لكن فرص الوصول تعتمد على المنطقة والمدرسة والمجتمع والبرنامج، ولا توجد خدمة وطنية تتيح استخدام اللغات على قدم المساواة في كل مكان.
التقاليد
التقاليد الكمبودية ممارسات ورموز وأشكال تعبير متوارثة ومشتركة اجتماعيًا، ترتبط بالدورة السنوية والحياة الأسرية والدين والملابس والموسيقى والحرف والمجتمعات الإقليمية. تجمع احتفالات رأس السنة الخميرية وبون تشول تشنام ثمي وبون أوم توك وأوك أوم بوك بين الممارسات الأسرية والمجتمعية والفنية والطقوسية، وغالبًا ما تتبع مواعيدها التقويمين القمري والشمسي. وتحمل الأسر والقرى والمعابد وكبار السن وحملة التقاليد والمعلمون والمتدربون كثيرًا من هذه الممارسات، فيما تدعم وزارة الثقافة والفنون الجميلة صونها.
تعايش
ينظَّم التعايش اليومي في كمبوديا عبر المجالس المحلية ورؤساء القرى والسلطات العامة والمحاكم والشرطة والممارسات المجتمعية غير الرسمية، وليس من خلال نظام مركزي واحد. ويمكن للسكان المشاركة في اجتماعات المجالس وتقديم المقترحات أو الشكاوى وطلب الوساطة في كثير من النزاعات الخاصة والمساهمة في تخطيط الميزانيات المحلية. وتحمي الحقوق الدستورية المساواة وحرية التعبير وتكوين الجمعيات والدين والتجمع السلمي، مع مراعاة النظام العام وحقوق الآخرين والإجراءات القانونية المحددة.
قد ترتكب VivAVia أخطاء. تحقّق من المعلومات المهمة.

