التقاليد في ملاوي

لا يوجد في ملاوي تقليد وطني واحد يمثل كل المجتمعات. وتبرز تقاليد التومبوكا واللامبيا والنخوندي في الشمال، وتقليد التشوا في الوسط، واللوموي في الجنوب، والسينا والمنغانجا في وادي شاير، والنغوني حول مزيمبا، والتونغا حول البحيرة وجزرها. وتحمل كثيرًا من هذه المعارف السلطات التقليدية ورؤساء القرى والعشائر والأسر ومجموعات مراسم الانتقال وفرق الرقص والممارسون المجتمعيون. وتدعم وزارة الحكم المحلي والوحدة والثقافة وإدارة الفنون وإدارة المتاحف والآثار واللجنة الوطنية الملاوية لليونسكو البحث والحفظ والتدريب والمعارض والعروض العامة. تتبع ممارسات سنوية كثيرة دورة الزراعة والتقويمات الشعائرية المحلية. وتقام رقصة غولي وامكولو الشائعة بعد حصاد يوليو، وقد ترافق أيضًا حفلات الزفاف والجنازات وتنصيب رئيس تقليدي. وترتبط رقصة تشوبا بحصاد جيد أو نجاح في الصيد، وقد تشمل تقديم قرابين بعد الجفاف أو تفشي المرض. وتشمل الاحتفالات الإقليمية التي تقام خصوصًا من أغسطس إلى أكتوبر ماليبينغا وكو نغوني أوبن داي وأومثيلو وكولامبا ومداوْكو وا أتُونغا وغوناباموهانيا وأومهلانغانو وا ماسكو ومغومانو وا آ سينا نا آ منغانجا ومولهاكو وا آ لوموي وندامو سيا آياو وفعاليات ليكوما. وتتوقف المواعيد وإمكانية الحضور وطبيعة كل فعالية على المجتمع المحلي وتقاليده. تحدد ممارسات مراحل الحياة انتقالات مثل بلوغ سن الرشد والزواج والجنازات وتنصيب الرؤساء التقليديين. وقد ترمز مراسم الانتقال إلى التحول من الطفولة إلى وضع البالغ. ويؤدي أعضاء جماعة نياو أدوارًا مرتبطة بمراسم بلوغ الذكور ورقصة غولي وامكولو. وقد تعزز تشوبا تضامن اللوموي والمساعدة المتبادلة عند المرض أو الحداد والعمل الجماعي. وشملت حياة الأسرة لدى التشوا تقليديًا أنماطًا أمومية النسب، ولا تزال الأسرة والعشيرة والقرية وهياكل الرؤساء ذات أهمية عملية في مجتمعات كثيرة. يتبع الزواج العرفي طقوس الجماعة الإثنية المعنية أو قانونها العرفي. ويعترف قانون الزواج والطلاق والعلاقات الأسرية لعام 2015 بالزواج المدني والعرفي والديني والزواج بحسب السمعة أو المعاشرة الدائمة، ويمنح الأشكال الأربعة وضعًا قانونيًا متساويًا. ويمكن تسجيل الزواج العرفي لدى سلطة تقليدية. ويلزم تقديم إخطار خطي وانتظار 21 يومًا والحصول على تصريح قبل الاحتفال. ويجب أن يدخل من يبلغ 18 عامًا أو أكثر في الزواج بإرادته الحرة؛ ولا يجوز للممارسة العرفية تجاوز الدستور أو القانون المكتوب. ولا يوجد في ملاوي مبلغ وطني موحد مقرر للمهر أو للتكاليف أو جدول زمني موحد، لذلك ينبغي للأسر توضيح الممارسة المحلية والمتطلبات القانونية كلًا على حدة. يمكن لرقصات الجنازات والاحتفالات الأخرى تقديم دعم اجتماعي وإبراز انتقال تمر به الأسرة والمجتمع. وينظم تنصيب الرؤساء التقليديين عبر الهياكل التقليدية والمحلية، لا عبر إجراء وطني مركزي واحد. ولا تطبق المحاكم التقليدية القانون العرفي المحلي إلا ضمن حدود الدستور والتشريع والعدالة والأخلاق. تتداخل بعض التقاليد مع الممارسات الدينية، لكن لا ينبغي اعتبارها مطابقة لنظام ديني. وفيمبوزا تقليد علاجي ورقصي للتومبوكا يشمل نغوما وإيقاعات تمفيري والغناء وعناصر مرتبطة بالنشوة. وقد تستخدمه المجتمعات إلى جانب العلاج الطبي، فيما أثرت الكنائس والإرساليات المسيحية والطب الحديث في فهم هذه الممارسات واستمرارها. وللنزيما أهمية ثقافية واحتفالية وأدرجت في قائمة اليونسكو عام 2017، لكن الوصفات والأسئلة العامة عن الطعام تندرج أساسًا ضمن المعلومات المتعلقة بالغذاء. تنقل الملابس والأقنعة والأشياء الهوية والأدوار والأفكار الأخلاقية والمعاني الشعائرية. وتستخدم غولي وامكولو أقنعة خشبية وقشية ذات شخصيات مستمدة من موضوعات حيوانية وأسلافية وتاريخية وحديثة. وقد تشمل أزياء تشوبا جلود الحيوانات وتنانير القصب أو العشب وخلاخل الأرجل والحقائب وحقائب الظهر والأدوات وأغراض الصيد. وتستخدم عروض ماسيوي التنانير العشبية والخرز وزينة الذراعين والساقين. تعد الطبول والغناء والخشخيشات والرقص عناصر محورية في عروض كثيرة. وتشمل الأشكال الإقليمية غولي وامكولو وفيمبوزا وتشوبا ومفينوغي وماليبيغا وإنغوما وبيني ومانغادا وأنماطًا محلية أخرى. وتشمل الآلات مامبريليلا أو فاليمبا ومبيرا أو سانسي وأنواعًا مختلفة من الطبول. وتتكون آلة مبيرا أو سانسي عادةً من لوح خشبي ولسينات معدنية، وأحيانًا من صندوق رنين من القرع. وتعلم الأسر والممارسون ذوو الخبرة التصنيع والأداء عبر التدريب والتلمذة، وبشكل متزايد عبر المدارس. تشمل الحرف التقليدية الأقنعة والطبول والأزياء والنحت على الخشب والسلال وأثاث القصب والسيراميك والفخار والمنسوجات. كما تسهم هذه الأنشطة في الصناعات الإبداعية والتصدير. ولا تزال قوائم الجرد الوطنية للنسيج والفخار غير مكتملة. وتشمل التوثيقات الشمالية معارف الأعشاب نامايوكا وأمونغوما وإتشيبْيبي، وهي كعكة الذرة، ومصائد السمك أومومو. ويكون تعلم مهارات كثيرة عبر التلمذة الأسرية أو المجتمعية، فيما تدعم إدارة الفنون البحث والجرد والتدريب والمعارض وجمعيات الفنانين. قد تكون المهرجانات العامة والعروض السياحية المنظمة متاحة، لكن الممارسات التي تقتصر على من خضعوا لمراسم معينة أو الممارسات السرية، ولا سيما بعض سياقات نياو وغولي وامكولو، ليست مفتوحة للجمهور تلقائيًا. ويلزم الحصول على موافقة المجتمع والتوثيق باحترام قبل تصوير المواد أو نشرها. وتقدم فرقة الرقص الوطنية في ملاوي عروضًا تقليدية حسب الترتيب المسبق، وتُقدّم معلومات التوافر والأسعار عند الطلب. وقد تتطلب بعض الفعاليات أيضًا تصريحًا ترفيهيًا أو امتثالًا محليًا آخر. صدقت ملاوي عام 2010 على اتفاقية اليونسكو لعام 2003 لصون التراث الثقافي غير المادي. وأُدرجت غولي وامكولو وفيمبوزا وتشوبا والنزيما ومفينوغي وموسيقى مبيرا أو سانسي في القائمة التمثيلية لليونسكو. ويشمل الصون جردًا مجتمعيًا وتعلمًا رسميًا وغير رسمي وتدريب الشباب والمعلمين والمدارس والمهرجانات والإذاعة والتلفزيون والبحث. ويستمر العمل المتعلق بأوكوينغولا مابويسي أو نياكوسا لعام 2026. ويمكن أن تؤثر العولمة والتحضر وجداول المدارس وتأثير الإرساليات والطب الحديث والسياحة والاستخدام السياسي في انتقال التقاليد، لكن التغيير قد ينتج أيضًا أشكالًا هجينة بدلًا من اختفائها ببساطة.