अल सल्वाडोर में परंपराएँ

अल सल्वाडोर में परंपराएँ परिवारों, समुदायों, धार्मिक समूहों, स्वदेशी संरचनाओं, स्कूलों, कासा दे ला कुल्तुरा, संग्रहालयों और सांस्कृतिक कार्यक्रमों के माध्यम से आगे बढ़ती हैं। सभी परंपराओं को व्यवस्थित करने वाली कोई एक राष्ट्रीय निर्देशिका या सेवा नहीं है। संस्कृति मंत्रालय, सांस्कृतिक विरासत राष्ट्रीय निदेशालय और कासा दे ला कुल्तुरा तथा सांस्कृतिक पार्क राष्ट्रीय निदेशालय, नगरपालिकाओं, सांस्कृतिक संस्थाओं, कोफ्रादिया, मायोर्डोमो, प्रियोस्ते और समुदाय के ज्ञान-धारकों के साथ दस्तावेज़ीकरण, संरक्षण और हस्तांतरण में सहायता करते हैं। अमूर्त सांस्कृतिक विरासत, जिसे patrimonio cultural inmaterial या PCI कहा जाता है, जीवित प्रथाओं, ज्ञान, प्रतीकों और पीढ़ियों के बीच आगे बढ़ने वाली अभिव्यक्तियों को समेटती है। उदाहरणों में पवित्र सप्ताह के दौरान टेक्सिस्तेपेके के ताल्सिगुइनेस, मई में दिया दे ला क्रूज़, पंचिमाल्को में कोफ्रादिया दे लास फ्लोरेस ई लास पाल्मास, 7 सितंबर को अहुआचापान में दिया दे लॉस फारोलितोस, 1 से 7 अगस्त तक फिएस्तास अगोस्तिनास, नवंबर के अंतिम शनिवार को कार्नावल दे सान मिगेल, और 1 तथा 2 नवंबर को तोदोस लॉस सान्तोस तथा दिया दे लॉस दिफुंतोस का आयोजन शामिल हैं। नहुइसाल्को के कांचुलेस में साझा भेंट और यात्राओं के माध्यम से स्वदेशी और कैथोलिक तत्व जुड़ते हैं। जीवन-चक्र की रस्मों के लिए कोई एक राष्ट्रीय प्रक्रिया नहीं है। जन्म, बपतिस्मा, विवाह, अंतिम संस्कार, वेलासियोनेस, नोवेनारियोस और एनफ्लोरामिएन्तो परिवार, समुदाय और धार्मिक संप्रदाय के अनुसार बदलते हैं। कैथोलिक संस्कारों के लिए संबंधित पेरिश या धर्मप्रांत से संपर्क करना आवश्यक है; तैयारी और दस्तावेज़ों की शर्तें वही तय करते हैं। तमालेस, आयोते, चॉकलेट, मक्का, कोको और मौसमी फल जैसे खाद्य पदार्थ यहाँ तब शामिल होते हैं जब वे किसी रस्म का हिस्सा हों; व्यंजन या पोषण के सवाल भोजन विषय में आते हैं। संगीत और नृत्य में मारिम्बा, बांदा, पितो, ताम्बोर, तेपुनाहुआस्ते, शंख, बाँसुरी और सुक शैली शामिल हैं। पारंपरिक प्रस्तुतियों में इस्तोरियान्तेस, चापेतोनेस, तोरितो पिंतो, कुचे दे मोंते, तिग्रे ई बेनादो, नेग्रा सेबास्तियाना, एम्प्लुमादोस और नेग्रितोस शामिल हैं। वस्त्र और कपड़ा-परंपराएँ नृत्यों और कोफ्रादिया में खास तौर पर दिखाई देती हैं। पंचिमाल्को में कमर-करघे से पान्यो पान्चो और नाहुइया जैसे वस्त्र बनाए जाते हैं; रंग और उपयोग वैवाहिक स्थिति, समारोह या शोक व्यक्त कर सकते हैं। हस्तशिल्प परंपराओं में इलोबास्को की मिट्टी के बर्तन, लघु आकृतियाँ और जन्म-दृश्य की मूर्तियाँ; पंचिमाल्को की बुनाई; नहुइसाल्को की चटाइयाँ, कढ़ाई और कठपुतलियाँ; तथा सान्तो दोमिंगो दे गुस्मान की मिट्टी के बर्तन शामिल हैं। सान्तो दोमिंगो दे गुस्मान और वित्सापन की नाहुआत परंपराओं में दर्ज मौखिक कथाएँ हैं, हालांकि पीढ़ियों के बीच भाषा का हस्तांतरण बहुत कम हुआ है। पुनर्जीवन के प्रयासों में युवा समूह, द्विभाषी दस्तावेज़ीकरण, संग्रहालय, स्कूल, उत्सव और भाषा कार्यक्रम शामिल हैं। सार्वजनिक उत्सवों में प्रवेश अक्सर खुला होता है, लेकिन लागत, समय-सारणी, परिवहन, भोजन, दान, संग्रहालय प्रवेश और हस्तशिल्प के दाम स्थानीय स्तर पर बदलते हैं। सक्रिय अनुष्ठानिक भूमिकाओं में भागीदारी आम तौर पर परिवार या समुदाय के संबंधों से जुड़ी होती है। स्वदेशी समारोहों और पवित्र स्थलों के लिए समुदाय के अधिकार, सहमति तथा रिकॉर्डिंग या प्रवेश पर लगे प्रतिबंधों का सम्मान आवश्यक है। अल सल्वाडोर सांस्कृतिक पहचान और अभिव्यक्तियों को संविधान, लेय दे कुल्तुरा, विरासत-संरक्षण नियमों और कई नगरपालिका स्वदेशी अध्यादेशों से सुरक्षित करता है। यूनेस्को की मान्यता, स्थानीय सूची और उत्सव निरंतरता में मदद कर सकते हैं, लेकिन सार्वजनिक प्रस्तुति उस समुदाय का विकल्प नहीं है जो परंपरा को आगे बढ़ाता है।