निकारागुआ में परंपराएँ

निकारागुआई परंपराएँ परिवारों, बुजुर्गों, पारंपरिक ज्ञान के जानकारों, पड़ोसों, नगरपालिकाओं तथा नृत्य, संगीत या शिल्प समूहों के जरिए आगे बढ़ती हैं। स्वदेशी, अफ्रीकी मूल के, अफ्रो-कैरिबियाई, गरिफुना, मिस्कितु और मेस्तिसो समुदाय अलग-अलग प्रथाओं में योगदान देते हैं; mestizaje ने स्वदेशी, स्पेनिश और अफ्रीकी प्रभावों को जोड़ा है। परंपरा औपचारिक, समुदाय-आधारित या मुख्यतः अनौपचारिक हो सकती है; उसका अर्थ और प्रदर्शन एक स्थान से दूसरे स्थान पर बदल सकता है। सालाना चक्र में परंपराएँ विशेष रूप से दिखाई देती हैं। देशभर में नगरपालिका संरक्षक संत के त्योहार होते हैं। दिरियाम्बा में हर वर्ष San Sebastián मनाया जाता है और El Güegüense, जिसे Macho Ratón भी कहते हैं, इस संदर्भ में थिएटर, नृत्य और संगीत को जोड़ता है। La Purísima और La Gritería 7 और 8 दिसंबर को होते हैं; यह प्रथा लियोन में शुरू हुई और बाद में निकारागुआ में व्यापक रूप से फैल गई। Palo de Mayo, जिसे Mayo Ya या May Pole भी कहते हैं, ब्लूफील्ड्स और दक्षिण कैरिबियाई तट स्वायत्त क्षेत्र में 30 अप्रैल से 31 मई तक मनाया जाता है। इसके गीत, नृत्य और रंगीन वस्त्र वर्षा, उत्पादन और उर्वरता से संबंध दर्शाते हैं; Tulululu 31 मई को किया जाता है। King Pulanka मिस्कितु परंपरा है, जिसे जनवरी के रविवारों में और कुछ समुदायों में फरवरी के मध्य तक मनाया जाता है; इनमें डाकुरा, आवास्तारा और पास के समुदाय शामिल हैं। जीवन-चक्र की प्रथाएँ अधिक बिखरी हुई हैं। गरिफुना úraga में velorios और बड़े जमावड़ों के दौरान कहानी-कथन शामिल है; बुजुर्ग भाषा, स्मृति और सामाजिक ज्ञान आगे पहुँचाने में मदद करते हैं। पारिवारिक प्रथाओं में घर या पड़ोस की वेदियाँ, सामूहिक प्रार्थना, मुलाकातें, उपहार और पीढ़ियों की भागीदारी हो सकती है। कैथोलिक संत और मरियम के त्योहार, प्रार्थनाएँ, जुलूस और अनुष्ठान तब परंपरा का विषय हैं जब ध्यान उनके संचार और सामुदायिक अभ्यास पर हो; सिद्धांत और धार्मिक आस्था धर्म के दायरे में आते हैं। भोजन तब परंपरा का विषय है जब व्यंजन या उपहार किसी उत्सव में भूमिका निभाते हैं, जैसे King Pulanka में मिस्कितु भोजन या La Gritería में भेंट; मुख्य विषय भोजन हो तो वह खाद्य परंपराओं में आता है। क्षेत्रीय अंतर वस्त्र, संगीत और शिल्प को आकार देते हैं। El Güegüense में मुखौटे, टोपियाँ, पोशाकें, वायलिन, गिटार और ढोल होते हैं। Palo de Mayo और गरिफुना परंपराओं में ढोल, नृत्य और अफ्रीकी-अमेरिकी तथा स्वदेशी तत्व शामिल हैं। मरिम्बा, chicheros, रंगीन पोशाकें, मुखौटे और gigantonas, enanos cabezones, Torovenado, Los Agüizotes, Los Diablitos तथा Chinegros जैसी आकृतियाँ अन्य स्थानीय परंपराओं, विशेषतः प्रशांत और मध्य क्षेत्रों, की पहचान हैं। शिल्प में लकड़ी के मुखौटे, मिट्टी के बर्तन, लकड़ी का काम, पत्थर का काम, रेशे और वस्त्र शामिल हैं। Casa de las Artesanías de Masaya ऐसे काम की पहचान और बिक्री का समर्थन करता है, जिसमें वे शिल्प भी हैं जिन्हें समुदाय पुनर्जीवित करने की कोशिश कर रहे हैं। सार्वजनिक उत्सव सामान्यतः समुदायों और आगंतुकों के लिए खुले होते हैं; लेकिन सक्रिय भूमिका परिवार, समुदाय, पारंपरिक समूह, धार्मिक संबद्धता या स्थानीय निमंत्रण पर निर्भर हो सकती है। सभी परंपराओं के लिए देशव्यापी प्रवेश शुल्क, भागीदारी परीक्षा या एकसमान अनुमति प्रक्रिया तय नहीं है। वेदी, पोशाक, मुखौटे, वाद्य, परिवहन और उपहार की लागत परिवार या समूह उठा सकते हैं; कार्यक्रम में आने की लागत परंपरा की लागत से अलग है। Instituto Nicaragüense de Cultura के सांस्कृतिक विरासत, पारंपरिक विरासत, मानवशास्त्रीय अनुसंधान, सांस्कृतिक संपत्ति पंजीकरण और लोक कला एवं परंपरा विभाग नगरपालिकाओं और समुदायों के साथ संरक्षण, सूचीकरण, दस्तावेजीकरण, अनुसंधान और संचार पर काम करते हैं। स्वायत्त कैरिबियाई क्षेत्रीय निकाय पारंपरिक संस्कृतियों के अध्ययन, प्रचार, विकास, संरक्षण और प्रसार का समर्थन करते हैं। INTUR सांस्कृतिक गतिविधियों को बढ़ावा देता और प्रसारित करता है; Mefcca शिल्प उत्पादन और बिक्री को समर्थन देता है। समुदाय, बुजुर्ग और पारंपरिक ज्ञान के जानकार मुख्य परंपरा-वाहक हैं। El Güegüense और गरिफुना सांस्कृतिक अभिव्यक्ति 2008 की UNESCO सूचियों में शामिल हैं, लेकिन मान्यता स्थानीय संचार का स्थान नहीं लेती। प्रवास, भेदभाव, कमजोर आर्थिक हालात, युवाओं की घटती भागीदारी, स्कूलों में गरिफुना भाषा का सीमित संचार और संकटग्रस्त शिल्प बदलाव का दबाव बनाते हैं। सांस्कृतिक कार्यक्रम, कार्यशालाएँ, सभाएँ, स्कूल, युवा गतिविधियाँ, दस्तावेजीकरण, सूचियाँ और शिल्प मेले निरंतरता में मदद कर सकते हैं। संरक्षण के लिए किसी प्रथा को जड़ रूप में स्थिर करना जरूरी नहीं; समुदाय उसका अर्थ और सम्मानजनक संचार बनाए रखते हुए जीवित परंपरा को अपना रूप बदलने दे सकते हैं।