キリバスの文化

キリバスの文化は、社会生活を、分散した環礁と島の地域社会と結びつけています。大家族、教会、島評議会（Island Councils）、地域団体、伝統的な集会場所が、知識の共有、責任の分担、変化への対応に関わっています。マネアバ（maneaba）は、集会、話し合い、歓待、知識の伝承に使われる伝統的な共同集会所です。 言語は文化表現の中心です。キリバス語（Te Kiribati。ギルバート語またはKiribatiとも呼ばれます）は家族生活や地域社会で広く使われ、英語は政府の文書による連絡、教育、貿易、技術、国際的な交流でより大きな役割を果たしています。宗教共同体、特にローマ・カトリック、キリバス合同教会、キリバスのプロテスタント諸派は、礼拝、教育、公的な祝賀行事、一部の人生の節目に影響を与えています。これらに加えて、より小規模な信仰共同体もあります。 歴史には、定住と移住、植民地支配、第二次世界大戦、バナバ島でのリン鉱石採掘、より広い太平洋地域に関連する核実験、脱植民地化、独立国家としての地位の確立が含まれます。口承史、系譜、考古学、記録文書は、この過去の異なる側面を保存しています。芸術には、織物、工芸、音楽、踊り、物語、物質文化が含まれます。テ・ウムワニボン（Te Umwanibong）は、ビケニベウにあるキリバス博物館で、工芸品、写真、文書、歌、物語を保存・紹介しています。 伝統は、慣習や文化的実践を指すカテイ（katei）という現地の語でも知られ、家族生活、集まり、食習慣、上演、土地と海に関する知識を通じて表現されます。これらは国内のどこでも同じではありません。島、村、家族、宗教の歴史によって、実践の理解や行い方が変わることがあります。人生の各段階には、家族によるケア、就学、仕事、高齢期の支援、障害への支援、地域社会の責任が、それぞれ異なる組み合わせで関わります。そのため、歴史、言語、宗教、芸術、伝統、人生の各段階、共に暮らすあり方という領域は重なり合いながらも、キリバスの文化生活について異なる問いに答えています。