ラオスの文化

ラオスの文化生活は、地域、民族コミュニティ、宗教的環境、世代によって異なります。人口の約40%はラオ語以外を母語としているため、ラオ語は家庭で使われる言語と教育、公共サービス、より広い社会参加をつなぐことがよくあります。ラオ文字は、国の行政、法令、公共教育で使われています。 歴史的記憶も文化の基盤です。ラーンサーン（Lan Xang）は、現在のラオスの大部分を数世紀にわたり政治的・文化的に結び付けました。フランス植民地統治、第一次インドシナ戦争、ベトナム戦争、そして1975年のラオス人民民主共和国の成立は、現在も公的な歴史認識と国民的アイデンティティーを形づくっています。 宗教と受け継がれた慣習はしばしば重なり合います。2015年の国勢調査では、64.7%が仏教徒、1.7%がキリスト教徒、31.4%が無宗教と回答しました。この無宗教という分類にはアニミズムの信仰が含まれます。ラオス語で仏教寺院を指すワット（wat）は、功徳を積む行為、宗教儀礼、僧院生活を支えています。宗教実践は法律で保護されていますが、登録、承認、地域行政による管理の対象となる場合があります。 芸術には、伝統的な織物や手工芸、ケーン音楽（Khaen）、ラムウォンラオ（Lamvonglao）、文学、映画、舞台芸術、建築、デザイン、写真、デジタルアートが含まれます。文化活動は、国の機関、専門機関、団体、民間や市民社会の活動場所、家族、コミュニティを通じて行われています。ルアンパバーンの建築には、特に地域に根差した重要性があります。 伝統は、家庭やコミュニティを宗教生活や地域のアイデンティティーと結び付けます。ブン（Boun）と呼ばれる祭りは、しばしば仏教暦と稲作の周期に従います。家庭やコミュニティの儀礼は、出生、結婚、病気、回復、死を示すことがあり、音楽、踊り、供物、織物、口承伝統は日常生活と儀礼生活の一部であり続けています。 社会生活は、一般にバーン（ban）と呼ばれる村と、地域行政によって部分的に組織されています。すべてのライフステージにわたる支援を調整する単一の全国制度はなく、家族、村、学校、保健センター、政府機関、社会保障制度、コミュニティや人道支援団体がそれぞれ異なる役割を担っています。利用のしやすさは、年齢、書類、場所、言語、ジェンダー、障害、世帯収入、移住状況によって変わることがあります。そのため、憲法上の権利や地域の期待は、社会規範、公共秩序、コミュニティの責任とともに作用します。