阿乌阿克罗(Ahouakro)和蒂亚萨莱(Tiassalé)的考古证据包括巨石、研磨区、工具痕迹和新石器时代遗存,但进入遗址和当地保护规则各不相同。在北部地区,曼德(Mandé)和古尔(Gur)文化联系、马里和桑海的影响、跨撒哈拉贸易、伊斯兰化和人口迁徙塑造了中世纪历史。14至19世纪,滕格雷拉、库托、孔和萨马蒂吉拉等地的苏丹风格清真寺,融合了当地的土木建造技艺以及曼德和伊斯兰影响;联合国教科文组织于2021年将其中八座列入名录,它们至今仍是宗教、教学和社区活动场所。欧洲沿海接触始于约1470至1471年,最初涉及葡萄牙;此后象牙贸易、奴役、战争、债务奴役和世袭奴隶制各有不同历史,不应将其简化为单一叙述。法国于1843年建立保护国,并于1893年3月10日通过法令设立自治殖民地。大巴萨姆在1893年至1900年间是首个殖民地首府,之后宾热维尔和阿比让成为法属西非的行政中心。殖民统治重塑了边界、劳工制度、种植园、橡胶和可可生产、传教活动、教育、地方抵抗与合作。政治组织在1945年和1946年扩大,强迫劳动和《土著人法典》被废除;科特迪瓦于1960年8月7日主权独立,费利克斯·乌弗埃-博瓦尼担任总统至1993年。科特迪瓦民主党—非洲民主联盟(PDCI-RDA)一直主导政治,直至1990年恢复多党制;可可和咖啡、投资、移民和城市化支撑了所谓的“科特迪瓦奇迹”,也加剧了土地、公民身份和“科特迪瓦性”(Ivoirité)争议。乌弗埃-博瓦尼于1993年12月7日去世后,罗贝尔·盖伊于1999年12月发动军事政变;随后于2002年起出现叛乱和领土分裂、2007年《瓦加杜古协议》、2010年有争议的总统选举,以及2010年至2011年的选后暴力。联合国教科文组织于2012年列入名录的大巴萨姆历史城,记录了殖民规划、贸易、行政、居住区、恩齐马村和独立运动。科特迪瓦的研究资源包括科特迪瓦国家档案馆、博物馆、大学(如费利克斯·乌弗埃-博瓦尼大学)、遗产机构、考古资源、图书馆、口述历史,以及联合国教科文组织、联合国和国际刑事法院(ICC)的国际记录。殖民档案反映行政机构的关注重点,应与地方口述历史、语言证据、社区记忆、考古发现和法律记录相互参照;档案馆和博物馆的开放、费用、开放时间和许可要求取决于具体机构与馆藏。口述历史和田野研究需要取得同意、保护来源信息并尊重社区敏感议题;历史材料的使用还涉及来源沿革、隐私、版权和可能的归还主张。
科特迪瓦历史
科特迪瓦的历史从考古证据所能追溯的早期社会,一直延伸到今天,记录了社会、制度、经济和政治冲突的变迁。内容包括前殖民时期的贸易与迁徙、法国殖民统治、1960年独立、可可经济,以及1999年至2011年的危机。书面档案、考古发现、口述历史、遗产地以及法院或联合国记录提供了不同证据,有时也支持相互竞争的解释。
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