په افغانستان کې عاشقانه اړیکې

په افغانستان کې د لیدنې کتنې یا عاشقانه اړیکو رسمي ملي نظام نشته. د شریک ټاکل او کوژده ډېری وخت د کورنیو یا ټولنو له لارې کېږي او ډېر ځله واده ته رسېږي. واده تر ډېره د اسلامي نکاح له لارې ټولنیز مشروعیت مومي. د واده سند نکاح خط دی. د اړیکو د ژوند کولو بڼه د ښارونو، کلیوالو سیمو او ولایتونو ترمنځ، او همدارنګه د ټولنیزو او اقتصادي شرایطو له مخې ډېر توپیر لري. هغه مېړه یا نارینه خپلوان چې ښځه ورسره د ملتیا اجازه لري، په ځینو حالاتو کې د محرم په توګه اړین وي. هغه څوک چې له دې منل شوې خپلوي یا واده‌اړیکې بهر وي، نامحرم ګڼل کېږي او پرې بېل محدودیتونه پلي کېږي. له خپلوانو نه‌اړوندو نارینه او ښځو ترمنځ لیدنې، ګډ سفر او خصوصي اړیکه ښايي سخت محدود شي. د امربالمعروف او نهی عن‌المنکر وزارت، په ځانګړې توګه د فضیلت د ترویج او منکراتو د مخنیوي ریاستونو، د ۲۰۲۴ کال د اګست له ۲۱مې راهیسې پراخې غوښتنې پلې کړې دي. شاوخوا ۳۳۰۰ مفتشان او په ۳۴ ولایتونو کې د پلي کولو کمېټې د پام وړ واک لري. د محرم او سرپوښ، یعنې حجاب، غوښتنې او محلي د جنسیت جلاوالي قواعد لیدنې، ترانسپورټ، کار او خدمتونو ته لاسرسی ستونزمنوي. ډیجیټلي اړیکه د خوندي بدیل په توګه باوري نه ده. د سمارټ‌فونونو د پلټلو او د اړیکو د اپلېکېشنونو د ړنګولو یا ضبطولو راپورونه شته. له واده مخکې جنسي اړیکه او هغه جنسي اړیکې چې زنا ګڼل کېږي، د جدي اخلاقي او جزايي خطرونو لامل کېدای شي. د ټول هېواد لپاره یو واحد اوسنی جزا په ډاډ نه شي ټاکل کېدای. د همجنس‌اړیکو لپاره رسمي لاره په باوري ډول مستنده شوې نه ده؛ د OHCHR په وینا، LGBTQ+ کسان له هدفمند بریدونو سره مخ دي. واده په ډېرو ټولنو کې د نږدې اړیکې او ټولنیز ژوند مرکزي چوکاټ دی. جنسیتي رولونه ډېری وخت نابرابر وي او د زور او جنسیتي تاوتریخوالي خطر لوړ پاتې دی. د ۲۰۲۱ کال ځانګړي فرمان د بالغو ښځو د واده د رضایت حق ومانه، خو پلرواکي دودونه او جبري کړنې عملي خپلواکي کمزورې کوي. د ۲۰۲۲–۲۰۲۳ کلونو د MICS او UN Women د معلوماتو له مخې، ۲۸.۷ سلنه نجونې تر اتلس کلنۍ مخکې او ۹.۶ سلنه تر پنځلس کلنۍ مخکې واده شوې وې. اقتصادي ستونزې، د زده‌کړې او کار بندیزونه او ټولنیز دودونه کم‌عمره او اجباري ودونه پیاوړي کوي. د جنسي او تولیدي روغتیا او رواني ټولنیز ملاتړ لپاره د UNFPA په ملاتړ د کورنۍ روغتیا کورونه، ګرځنده روغتیايي ډلې، ښځینه قابلې او ښځینه مشاورې عملي بدیلونه دي. لاسرسی د سیمې، عاید، واټن او بدنامۍ له مخې توپیر لري؛ خصوصي روغتیايي پاملرنه ښايي له وسه لوړه وي. د کورنۍ تنظیم تر یوه حده د مېړه د رضایت او ټولنیزې بدنامۍ له امله محدود دی. د شخړو په حالت کې بالفعل محکمې، د عدلیې وزارت، د امربالمعروف د شکایت دفترونه او د مشرانو غیررسمي جرګې یا شوراګانې په پام کې نیول کېدای شي. د ښځو لاسرسی ډېر کمزوری دی: د ۲۰۲۵ کال د ډسمبر په یوه ملي سروې کې ۱۴ سلنه ښځو، د نارینه‌وو د ۵۳ سلنې په پرتله، د رسمي شخړو هوارولو ته د لاسرسي راپور ورکړ؛ تر نیمايي ډېرو ښځو د لاسرسي د خرابېدو احساس کړی و. د ښځو او بشري حقونو رسمي دفترونه او د ښځو لپاره ګڼ خدمتونه هم تړل شوي یا لغوه شوي دي. د عدلیې وزارت وړیا حقوقي مشوره او ۱۸۸ شمېره ښيي، خو شتون او خوندیتوب تضمین نه دی. د ۲۰۲۶ کال د مې په ۱۴مه د ۱۸مې ګڼې فرمان توشیح شو. نارینه د یو اړخیز طلاق حق ساتي، خو ښځې لا هم د قضايي بېلتون له پېچلو او محدودو لارو سره تړلې دي. د بلوغ وروسته د واده شوو نجونو لپاره یوه ماده د ماشومانو واده په ضمني ډول مني او هغه وخت د رضایت جدي ستونزه پیدا کوي چې چوپتیا رضایت وګڼل شي. د ۱۲/۲۰۲۶ ګڼې فرمان په سخت تاوتریخوالي کې د محکمې محدود مداخله اجازه کوي؛ محکوم مېړونه ۱۵ ورځې بند کېدای شي. د لیدنې کتنې د لګښت، د اړیکې مودې، د کوژدې مودې یا د بېلتون د لګښت په اړه باوري ملي شمېرې نشته.