Afg‘on urf-odatlari yagona milliy tizimni tashkil qilmaydi. Oilalar, yoshi ulug‘ qarindoshlar, mahallalar, hunarmandlar jamoalari va tajribali ustalar urf-odat hamda mahoratni odatda norasmiy ravishda o‘rgatadi. Axborot va madaniyat vazirligi, Xalq madaniyati boshqarmasi va Nomoddiy madaniy meros idorasi ayrim amaliyotlarni hujjatlasгадаг; Афганистаны Шинжлэх ухааны академийн Угсаатны зүйн судалгааны музей янз бүрийн муж, бүлгийн хувцас, гоёл чимэглэл, гэр ахуйн зүйл, төмөр эдлэлийг хадгалдаг. Улсын хэмжээнд ижил хүртээмж, төлбөр эсвэл зөвшөөрлийн дүрэмтэй үйлчилгээ байхгүй. Жилийн мөчлөгт ойролцоогоор 3 дугаар сарын 21-нд тохиодог Персийн хаврын шинэ жил (Nowruz эсвэл Nawrouz), өвлийн туйлтай холбоотой намрын сүүлчийн шөнө (Yaldā эсвэл Chella) орно. Yaldā-г уламжлалаар ахмад төрөл садны гэрт тэмдэглэдэг; дэнлүү нь гэрэл, ус цэвэр ариун байдлыг илэрхийлж, анар, тарвас, хүрэн манжин, зизифус, усан үзэм зэрэг улаан жимс тавьдаг. Nowruz 2024 онд UNESCO-ийн Соёлын биет бус өвийн жагсаалтад, Yaldā/Chella өмнө нь 2022 онд бүртгэгдсэн. Nowruz тэмдэглэхийг холбогдох Ёс суртахууныг дэмжих ба ёс бус үйлдлээс урьдчилан сэргийлэх тухай хуулиар хориглосон; 2026 оны 3 дугаар сарын 21-нд дахин анхааруулга гаргасан. Yaldā-г хориглосныг 2023 оны 12 дугаар сарын 24-нд зарлаж, дараа нь эдгээр журманд тусгасан. Хэрэгжилт бүс нутагт ялгаатай; Кабулд эмэгтэйчүүдийг нэгэн бунхнаас буцааж, эрчүүдийг оруулсан тохиолдол бий. Гэр бүлийн зан үйл төрөл садан, нийгмийн дэмжлэг, зуучлал, гэрлэлтийн тохиролцоонд нөлөөлнө. Сүй тавих ёс (namzadi) исламын гэрлэлтийн гэрээ (nikah)-ний өмнө болж болно. Гэрлэлтийн үед гэрлэх харилцан санаа зоригийг илэрхийлэх ijab ба qabul, гэрчүүд шашны нөлөөтэй үйл явцын хэсэг болдог. 2021 оны зарлигаар насанд хүрсэн эмэгтэйн эерэг зөвшөөрөл шаардлагатай, тохирсон сүйт бүсгүйн бэлэг (mahr эсвэл mehr) эмэгтэйд хамаарна. 2025 оны зарлигаар хуримтай холбоотой төлбөр шаардлага (walwar, babeyri, toyana, khoshi) болон хоол, хувцасны нэмэлт шаардлагыг хориглосон. Мөн хэт их mahr, үнэтэй зочид буудал, машин, холимог хүйстний баяр, хөгжим, бүжиг, хуримын үеэр буудлага хийхийг хязгаарласан. Хэрэгжилт орон нутагт ялгаатай хэвээр. Ийм заалттай ч албадан болон хүүхдийн гэрлэлт үргэлжилж байна; өр, маргаан барагдуулахын тулд охин эсвэл эмэгтэйг шилжүүлэх baad практикийн талаар мэдээлсээр байна. Харьцуулсан тайланд 2024 онд 323, 2025 онд 746 тохиолдол дурдсан; эдгээр тоо улсын хэмжээнд тархсан байдлын тооцоо биш. Гашуудал, эмгэнэл илэрхийлэх ta'ziya ёс нь зарлигийн дагуу оршуулгыг багтаасан гурван өдрийн гашуудалтай. Хөрш, төрөл садан талийгаачийн гэр бүлд хоол хүнсээр туслах ёстой; хандив, буяны мөнгө заавал биш. Нас барсан эмэгтэйн оршуулгын газрыг сонгохдоо орон нутгийн ёсыг дагаж, нөхөр эсвэл хүүхдийнх нь газрыг баримжаалж болно; эцгийн талын оршуулгын газарт албадан шилжүүлэхийг няцаасан. Хувцас нь бүс нутаг, угсаатны онцлогийг өдөр тутмын амьдрал, баяртай холбодог. Түгээмэл зүйлд уламжлалт хувцас болох Shalwar Kameez, хатгамал хувцас, янз бүрийн нэхмэл эдлэл, гоёл чимэглэл, толгойн бүтээлэг орно. Паштун, тажик, хазара, узбек, туркмен, нуристан, пашай бүлгүүд өөр өөр хэлбэр, материал хэрэглэдэг. Одоогийн журам олон нийтийн хувцаслалт, оролцоог, ялангуяа эмэгтэйчүүд, охидынхыг хязгаарлана: гэрээс гадуур бие, нүүрээ халхлах шаардлага тавигдах бөгөөд mahram буюу эрэгтэй хамаатан дагалдах ёс, хүйсээр тусгаарлах нь арга хэмжээнд оролцоход нөлөөлж болно. Эрэгтэйчүүдэд сахал болон исламын төрхтэй холбоотой шаардлага тавина. Тиймээс өвлөгдсөн хувцасны уламжлал болон төрийн одоогийн хязгаарлалтыг тус тусад нь авч үзэх хэрэгтэй. Ялам модоор хийдэг чавхдаст rubab (эсвэл Rabab) хөгжим нь тогтсон афган болон бүс нутгийн уламжлал юм. Туршлагатай багш нар зэмсэг хийх, тоглохыг практик сургалт болон гэр бүлийн хүрээнд дамжуулдаг. Rubab хөгжмийг хурим, баяр, гашуудал, уулзалт болон уламжлалт анагаахтай холбодог; үүний зэрэгцээ эрх баригчид хурим, хэвлэл мэдээлэл, тээврийн хэрэгсэлд хөгжим тоглохыг хязгаарлаж, баривчилгаа болон холбогдох заавар гаргасан. Улсын хэмжээнд олон нийтийн тоглолт аюулгүй байна гэж баттай үзэж болохгүй. Хивс нэхэх нь, тухайлбал Бамианд бүс нутгийн чухал ач холбогдолтой бөгөөд гэр бүл, урлангийн хөдөлмөрийг орлого, орон нутгийн зах зээлтэй холбоно; баримтжуулсан төслүүдэд эмэгтэйчүүд болон бусад эмзэг бүлэг оролцдог. Уламжлалт торго үйлдвэрлэл ялам модноос хүр хорхой, бүрхүүл, утас задлах, ээрэх, будах, нэхэх хүртэл үргэлжилнэ. Торгон нэхмэл, хивс, урт хивс, хөшгийг хурим, гашуудал, гэр бүлийн уулзалтад хэрэглэж болно. Бехзадын хэв маягийн зургийг хувийн урлан, галерей, их сургууль, төрийн болон хувийн байгууллагад шавь сургалт, дадлагаар дамжуулдаг; тэдгээр нь түүх, домог, үнэт зүйлийг ч илэрхийлнэ. Нуристаны модон сийлбэр нүүлгэн шилжүүлэлт, мөргөлдөөн, уламжлалт материал болон барилгын арга барилыг орлуулснаар суларсан; баримтжуулсан олон урчууд одоо Кабулд ажиллаж байна. Хатгамал, нэхмэлийн урлаг, гоёл чимэглэл, төмөр урлал голдуу бүс нутаг, гэр бүл, урлалын хүрээнд хадгалагдана. Мөргөлдөөн, нүүлгэн шилжүүлэлт, хотжилт, зах зээлийн өөрчлөлт, хямд орлуулагч материал уламжлалыг дамжуулахад хүндрэл учруулна. Наадам, хөгжим, дүрслэл, эмэгтэйчүүд болон охидын олон нийтийн оролцоог хязгаарлах нь үзэгдэх байдал, дадлагад нөлөөлдөг. UNESCO мөн соёлыг хадгалахад хүндрэлтэй нөхцөл болон байгалийн гамшгийн нөлөөг дурдсан. Иймээс уламжлал үргэлжилж байгааг өрх гэр, орон нутгийн бүлэг, урлангаас илүүтэй харж болно. Төрийн зохицуулалт болон олон нийтийн хүртээмжийн тухай мэдээлэл 2026 оны 9 дүгээр сарын 4-ний байдлыг тусгана.
Afg‘onistonda urf-odatlar
Afg‘onistondagi urf-odatlarga oilaviy hayot, yillik taqvim, kiyim, musiqa va hunarmandchilikтэй холбоотой өвлөж ирсэн зан үйл, бэлгэдэл, илэрхийллийн хэлбэрүүд орно. Тэдгээрийг голдуу өрх гэр, хөршүүд, шашин болон нийгмийн бүлгүүд, урлангууд дамжуулдаг. Хэрэгжүүлэх байдал бүс нутаг, угсаатны бүлэг, хот-хөдөөгийн орчин, одоогийн төрийн зохицуулалтаас шалтгаалан ялгаатай.
VivAVia can make mistakes. Check important information.