Ավանդույթները Հայաստանում

Հայկական ավանդույթները կենդանի սովորույթներ են, ոչ թե մեկ անփոփոխ կանոնագիրք։ Ընտանիքները դրանք հարմարեցնում են տարածաշրջանին, կրոնին, միգրացիայի պատմությանը, սերնդին, հնարավորություններին և անձնական նախասիրություններին համապատասխան։ Հյուրընկալությունը բարձր գնահատվող իդեալ է։ Տանտերերը կարող են առաջարկել առատ սնունդ, միրգ, սուրճ, քաղցրավենիք կամ տնային արտադրանք, իսկ հյուրը սովորաբար հարգանք է ցույց տալիս՝ ընդունելով գոնե փոքր չափաբաժին կամ ջերմորեն մերժելով։ Համատեղ ճաշերը կարող են ներառել մի քանի անգամ մատուցվող ուտեստներ և երկար զրույցներ։ Հացը, այդ թվում՝ լավաշը, ունի գործնական և խորհրդանշական նշանակություն, մինչդեռ որոշակի ուտեստները տարբեր են՝ կախված ընտանիքից և առիթից։ Տոնակատարության կամ խնջույքի ընթացքում կենացների հերթականությունը կարող է ուղղորդել կենացների վարող (tamada), իսկ տարածված թեմաներն են խաղաղությունը, ծնողները, երեխաները, ընկերությունը, սերը, հիշողությունը և բացակա հարազատները։ Հարսանիքները հաճախ միավորում են իրավական, կրոնական, ընտանեկան, երաժշտական և տոնական տարրեր։ Չափն ու հերթականությունը տարբեր են, սակայն հարազատները, կնքահայրերին նման հովանավորները, պարը, նվերները, լուսանկարները և համատեղ ճաշերը կարող են կարևոր լինել։ Ծնունդները, մկրտությունները, տարեդարձները, հուղարկավորությունները և հիշատակի օրերը կարող են միավորել մեծ ընտանիքի ցանցերը։ Սգի և հիշատակի հետ կապված սովորույթները հատուկ զգայունություն են պահանջում, քանի որ ներկա գտնվելը, սնունդը, խոսքերը և ժամանակը կարող են հուզական նշանակություն ունենալ։ Նոր տարին և Սուրբ Ծնունդը կարևոր ձմեռային տոներ են, որոնց ընթացքում ընտանիքների այցելությունները, զարդարված տները, սնունդն ու նվերները տարբեր կերպ են համադրվում։ Հայ Առաքելական եկեղեցու Սուրբ Ծնունդը նշվում է հունվարին։ Տրնդեզ (Trndez)-ը կապված է Հիսուսի ընծայման հետ և ժողովրդական սովորույթներում ներառում է կրակի հետ կապված ծեսեր։ Զույգերն ու համայնքները կարող են հավաքվել խարույկի շուրջ, թեև մասնակցությունն ու մեկնաբանությունը տարբեր են։ Վարդավառ (Vardavar)-ը լայնորեն հայտնի է ուրախ ջրով ցողելու սովորությամբ և ունի ինչպես ավելի հին մշակութային շերտեր, այնպես էլ քրիստոնեական տոնի շրջանակ։ Մասնակցողները պետք է հաշվի առնեն անվտանգությունը, համաձայնությունը, հեռախոսները, հագուստը և այն մարդկանց, ովքեր չեն ցանկանում թրջվել։ Ավանդական երաժշտությունը, խմբակային պարերը, արհեստները, հագուստի տարրերը և գյուղական տոները կարող են արտահայտել պատկանելիությունը, սակայն ներկայացումները նույնական չեն առօրյա կյանքին։ Հարգալից մասնակցությունը նշանակում է սովորել համատեքստը և մեկ բեմադրված ձևը չներկայացնել որպես հայկական ամբողջ մշակույթ։