Tradições na Bolívia

A Bolívia protege as tradições vivas como Património Cultural Imaterial (Patrimonio Cultural Inmaterial, ou PCI). A Constituição e a Lei 530 reconhecem a identidade cultural, os costumes, as cosmovisões, os rituais, os símbolos, o vestuário e a propriedade intelectual coletiva, enquanto o Estado apoia o registo, a proteção, a revitalização, a promoção e a divulgação. O Ministério das Culturas, Descolonização e Despatriarcalização trabalha com nações e povos indígenas, comunidades interculturais e afro-bolivianas e governos municipais, departamentais e indígenas. Não existe uma única autoridade nacional para os rituais do quotidiano. As tradições seguem padrões regionais e sazonais. A Alasita, em La Paz, começa a 24 de janeiro e dura geralmente duas a três semanas; as miniaturas representam desejos e estão ligadas ao Ekeko, às bênçãos da ch’alla e à troca simbólica de dívidas. O Carnaval de Oruro dura cerca de dez dias e inclui uma procissão de aproximadamente quatro quilómetros, com duração de cerca de vinte horas, cerca de 28.000 dançarinos, 10.000 músicos e cerca de 50 grupos, segundo dados da UNESCO. O Pujllay está ligado à estação das chuvas e à renovação, enquanto o Ayarichi está associado à estação seca. Outros exemplos importantes incluem Ch’utillos, em Potosí, a Grande Festa de Tarija, a festa da Virgem de Guadalupe, em Sucre, a Ichapekene Piesta, em San Ignacio de Moxos, e o Gran Poder, em La Paz. As famílias e comunidades transmitem conhecimentos através do ensino oral, da observação, da brincadeira e da participação ativa. As crianças podem aprender música, dança e trajes através de atividades coletivas, incluindo tradições Yampara. As expressões regionais incluem Diablada, Morenada, Tinku, Sikuris, Qhantus, música barroca moxeña e a execução do charango. Máscaras, bordados, tecelagem, penas, tecidos de lã, miniaturas da Alasita e fabrico de instrumentos ligam as festas aos conhecimentos familiares e aos mercados locais. As tradições andinas são especialmente visíveis em La Paz, Oruro e Potosí; as tradições dos vales, em Chuquisaca, Cochabamba e Tarija; e as tradições das terras baixas, em Beni e na região amazónica. O acesso às festas públicas é muitas vezes aberto, mas a participação ritual pode depender da comunidade e do contexto; os custos variam conforme o transporte, o acesso ao evento, os lugares sentados e os prestadores de serviços. A UNESCO reconhece dez elementos bolivianos do património imaterial, incluindo o Carnaval de Oruro, a cosmovisão Kallawaya, a Ichapekene Piesta, o Pujllay e o Ayarichi, a Alasita, o Gran Poder, a Grande Festa de Tarija, Ch’utillos, a festa da Virgem de Guadalupe, em Sucre, e os esforços de salvaguarda aimarás. A Urqupiña está em análise para 2027, enquanto a quinta-feira das Comadres e a arte têxtil Jalq’a continuam pendentes, em vez de serem elementos já inscritos. A urbanização, a migração, a pressão ambiental, a comercialização e as lacunas entre gerações podem enfraquecer a transmissão. Inventários comunitários, consentimento, escolas, museus, programas municipais e ensino intergeracional apoiam a continuidade.