História no Burundi

Para a história antiga do Burundi, as fontes oficiais avaliadas até agora fornecem apenas uma sequência arqueológica limitada. Elas não estabelecem um período de fundação confiável para o país. Relatos oficiais de turismo situam a monarquia organizada a partir do século XV e a unificação territorial no século XVIII; registros arquivados do governo dos Estados Unidos documentam o reino no século XVI. Esses relatos refletem diferentes estados de transmissão e não devem ser combinados em uma única data fixa de fundação. No reino, o rei (Mwami) ocupava o centro de uma forma de governo entendida como sagrada. Um grupo aristocrático (Ganwa/Baganwa) formava uma camada aristocrática. A agricultura tributária e o pastoreio eram moldados, entre outras coisas, pela relação de patronato e clientela (Ubugabire). O ritual anual (Umuganuro) ligava o sorgo, a semeadura e a ordem real. A língua do Burundi (Kirundi), a poesia de louvor, as genealogias, as lendas e os rituais preservam interpretações históricas; os Batimbo e os Banyagisaka transmitiam a tradição do tambor real como especialistas ritualistas hereditários. A residência real de Gishora e os tambores sagrados tornam visível essa ligação entre governo, ritual e memória. Missionários e exploradores europeus entraram de forma mais intensa na região a partir de meados do século XIX. A expansão alemã começou na década de 1890, e uma administração alemã existia, no máximo, desde 1899. O rei Mwezi IV Gisabo resistiu. No Tratado de Kiganda, de 6 de junho de 1903, ele reconheceu a soberania alemã, mas conservou parte de sua posição real. As fontes divergem quanto às primeiras datas da administração alemã; 1890, 1896 e 1899 marcam diferentes etapas de expansão e administração, e não uma única ruptura. A Bélgica ocupou o Burundi em 1916. A Liga das Nações formalizou o mandato sobre Ruanda-Urundi em 1923 ou 1924; depois de 1946, o território tornou-se um Território sob Tutela das Nações Unidas. A administração belga governou indiretamente por meio das estruturas monárquicas e aristocráticas existentes. Práticas administrativas coloniais e classificações racializadas contribuíram para as narrativas hutu e tutsi concorrentes que surgiram posteriormente sobre o passado. A competição partidária aumentou a partir de 1948. A UPRONA venceu em 1961, mas o príncipe Louis Rwagasore foi assassinado em 13 de outubro de 1961. A primeira constituição entrou em vigor em 23 de novembro de 1961. O Burundi tornou-se independente como monarquia constitucional em 1 de julho de 1962. A república surgiu após uma série de graves crises políticas. Pierre Ngendandumwe foi assassinado em 15 de janeiro de 1965. Mwambutsa IV foi deposto, Ntare V foi instalado em 8 de julho de 1966, e a monarquia foi abolida sob Michel Micombero em 28 de novembro de 1966. Isso marcou o início da Primeira República. Jean-Baptiste Bagaza chegou ao poder após o golpe de 1 de novembro de 1976 e liderou a Segunda República. Pierre Buyoya realizou um golpe em 3 de agosto de 1987. A violência em Ntega e Marangara, em 1988, levou a novas reformas políticas; a Carta da Unidade Nacional foi adotada em 5 de fevereiro de 1991, e em 9 de março de 1992 a população votou sobre a transição para um sistema multipartidário. Em 1972, uma rebelião liderada por hutus foi seguida por violência estatal em massa que afetou especialmente hutus das elites políticas e sociais. Muitas pessoas foram mortas ou deslocadas; o rei Ntare V morreu em 29 de abril de 1972. A designação desses acontecimentos continua politicamente e historicamente contestada. A Comissão da Verdade e Reconciliação e o Senado utilizam a classificação de genocídio contra o povo hutu (Bahutu), enquanto fontes do processo de paz enfatizam mortes recorrentes de diferentes grupos populacionais e rejeitam um relato unilateral de um único ciclo de violência. Nas eleições multipartidárias de 1 de junho de 1993, a FRODEBU, liderada por Melchior Ndadaye, venceu. Ndadaye assumiu o cargo em 10 de julho e foi assassinado em 21 de outubro; uma guerra civil se seguiu. Cyprien Ntaryamira tornou-se presidente em fevereiro de 1994 e morreu em 6 de abril de 1994, quando a aeronave que transportava ele e o presidente ruandês Juvénal Habyarimana foi abatida. Sylvestre Ntibantunganya assumiu então a presidência. Buyoya voltou ao poder após o golpe de 25 de julho de 1996. Sanções, conflitos armados e negociações moldaram os anos seguintes. As negociações de Arusha começaram em 21 de junho de 1998; o Acordo de Arusha para a Paz e a Reconciliação foi assinado em 28 de agosto de 2000 sob mediação regional e com a participação de Nelson Mandela. O processo de paz continuou com o cessar-fogo geral entre o governo e a CNDD-FDD em 16 de novembro de 2003, um acordo de divisão do poder em 5 de agosto de 2004 e o envio da ONUB a partir de 1 de junho de 2004. A CNDD-FDD venceu as eleições comunais, parlamentares e para o Senado de 2005. Pierre Nkurunziza foi eleito em 19 de agosto e tomou posse em 26 de agosto. A FNL concluiu um cessar-fogo em 7 de setembro de 2006; mandatos posteriores da Comissão da Verdade e Reconciliação associaram o fim das hostilidades da guerra civil a 4 de dezembro de 2008. As eleições de 2010 e a controversa terceira candidatura de Nkurunziza em 2015 voltaram a provocar uma grave crise política, envolvendo uma tentativa de golpe, mortes, repressão e deslocamentos. Segundo uma avaliação das Nações Unidas, a emenda constitucional aprovada pelo referendo de 18 de maio de 2018 enfraqueceu o compromisso de Arusha e eliminou a referência explícita a ele. Nesse mesmo ano, o mandato da Comissão da Verdade e Reconciliação foi ampliado do período de 1 de julho de 1962 até a conclusão do acordo para o período de 26 de fevereiro de 1885 a 4 de dezembro de 2008. Números preliminares citados pela comissão indicavam 72.961 depoimentos, 100.024 pessoas mortas ou desaparecidas, 4.163 valas comuns e 21.671 supostos autores. Nas eleições presidenciais, parlamentares e comunais de 20 de maio de 2020, Évariste Ndayishimiye recebeu mais de 68% dos votos, segundo resultados preliminares. Após a morte de Nkurunziza em 8 de junho, Ndayishimiye tomou posse em 18 de junho; a transferência de poder foi relativamente ordenada. Na eleição parlamentar de 2025, a CNDD-FDD conquistou todas as 100 cadeiras eleitas diretamente. A CNL foi excluída e alegou intimidação, votação forçada e contagem incorreta. A história eleitoral deve, portanto, distinguir entre os resultados oficiais e as diferentes avaliações institucionais ou políticas. O trabalho histórico no Burundi inclui o Museu Nacional de Gitega, a Biblioteca Nacional e o Centro de Tradições Orais, a biblioteca e o arquivo da Universidade do Burundi, o ministério responsável pela cultura, a comissão nacional da UNESCO e a Comissão da Verdade e Reconciliação. O Museu Nacional foi fundado em 1955 e preserva coleções arqueológicas e etnográficas; um complexo real reconstruído ilustra formas anteriores de governo. A residência de Gishora está na Lista Indicativa da UNESCO, e a dança ritual do tambor real faz parte do Patrimônio Cultural Imaterial da UNESCO desde 2014. A comissão continua as exumações e restituições; seu relatório oficial foi apresentado ao Parlamento em 2026, descreve 1972 como um genocídio contra os hutus e relata investigações sobre crimes cometidos até 1976. Nenhuma fonte isolada fornece uma narrativa geral incontestada. Documentos coloniais, estatais e das Nações Unidas, achados e objetos arqueológicos, tradições orais, testemunhos, relatos de sobreviventes e investigações externas de direitos humanos podem diferir quanto à terminologia, à responsabilidade e à periodização. Afirmações sobre violência, memória e reconciliação devem, portanto, identificar conjuntamente a fonte, a data de origem, a posição política e a base probatória com o conteúdo histórico.