Cultura en Costa de Marfil

La cultura en Costa de Marfil incluye las etapas de la vida, la historia, el arte, la religión, las lenguas, las tradiciones y las formas de convivencia. Estos ámbitos se superponen: la lengua influye en la vida comunitaria, las prácticas religiosas pueden dar forma a las ceremonias y los cambios históricos afectan a las instituciones, las identidades y la expresión artística. Las prácticas culturales varían según la región, la comunidad, la lengua, la religión, la urbanización y el acceso a las instituciones formales.

Etapas de la vida

Las transiciones de la vida en Costa de Marfil incluyen la inscripción del nacimiento, la escolarización, el trabajo, la mayoría de edad, la maternidad y paternidad, el envejecimiento y los cuidados. Los niños son menores hasta los 18 años y la escolaridad es obligatoria de los 6 a los 16 años. Muchos jóvenes pasan de la escuela a la formación, los aprendizajes, el servicio cívico o el trabajo, pero el acceso varía según la región y la situación social. El apoyo en etapas posteriores depende mucho de la situación formal, las redes familiares y comunitarias, las cotizaciones a la seguridad social y los servicios disponibles.

Historia

La historia de Costa de Marfil recorre los cambios de sus sociedades, instituciones, economías y conflictos políticos, desde las pruebas arqueológicas hasta el presente. Incluye el comercio y las migraciones precoloniales, el dominio colonial francés, la independencia en 1960, la economía del cacao y las crisis de 1999 a 2011. Los archivos escritos, la arqueología, la historia oral, los sitios patrimoniales y los registros judiciales o de la ONU aportan distintos tipos de pruebas y, a veces, interpretaciones contrapuestas.

Arte

El arte en Costa de Marfil comprende las artes visuales, la música, la literatura, el cine, las artes escénicas, la arquitectura, el diseño, la fotografía y la creación digital. La política cultural nacional articula la creación, la formación, la distribución, la preservación y el acceso público mediante instituciones como el Ministère de la Culture et de la Francophonie, INSAAC, BURIDA, Côte d'Ivoire Cinéma, FONSIC, MASA y el BNCI. Los estudios formales, la práctica independiente, los festivales, los museos, las galerías, las editoriales y los proyectos audiovisuales se rigen por distintas normas de acceso, financiación y derechos.

religión

Costa de Marfil es una república laica sin religión oficial. Su población incluye grandes comunidades musulmanas y cristianas, además de personas sin religión y personas que profesan creencias indígenas. La libertad religiosa y de culto están protegidas por la ley. El acceso a las instituciones y los servicios religiosos puede variar según la confesión, la región y las condiciones de seguridad.

Idioma

El francés es la lengua oficial del Estado de Costa de Marfil y configura la administración pública, el derecho, los documentos públicos y el sistema educativo nacional. Se utilizan alrededor de 60 lenguas locales en las familias, las comunidades, las culturas regionales y algunos medios de comunicación, pero no están documentadas como lenguas oficiales de igual rango. El diula o malinké sirve especialmente en el norte y el comercio como lengua franca regional, mientras que el nouchi influye sobre todo en la juventud urbana y la cultura popular.

Tradiciones

Las tradiciones vivas de Costa de Marfil conectan la transmisión familiar, las ceremonias comunitarias, la vestimenta, la música, la danza, los conocimientos culinarios y la artesanía. Su forma varía según la comunidad étnica, la región, la lengua, la religión y la urbanización, en lugar de seguir un único sistema nacional. Los festivales, los aprendizajes y los custodios locales contribuyen a conservar las prácticas mientras estas se adaptan a condiciones cambiantes.

Convivencia

La convivencia cotidiana en Côte d’Ivoire está marcada por las prácticas vecinales, aldeanas y comunales, las normas formales y la mediación local. La diversidad étnica, cultural y religiosa hace que el diálogo, la conducta cívica y la gestión pacífica de los conflictos sean fundamentales para la vida pública. Las soluciones están fragmentadas entre distintas instituciones y a menudo son informales, por lo que la autoridad competente depende del asunto y del lugar.

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