Искусство в Экваториальной Гвинее

Изобразительное искусство в Экваториальной Гвинее включает живопись, скульптуру, портрет, текстиль, ремесла, иллюстрацию, инсталляции и другие художественные объекты. Такие художники, как Почо Гимараэс, Рамон Эсоно Эбале, Гутти Мамае и Леандро Мбомио Нсуэ, представляют документально подтвержденные направления современной сцены, однако общедоступных сведений о галереях, ценах, аукционах и продажах мало. Музыка и танец тесно связаны с повседневной жизнью, праздниками и ритуалами. Среди документально подтвержденных инструментов — барабаны, бамбуковые и тростниковые инструменты, ксилофоны, санса, арфа и цитра. Доступ обычно обеспечивают группы, мастерские и культурные мероприятия, а не последовательно описанный общенациональный профессиональный путь. Публикуемая и институциональная литература преимущественно испаноязычная, тогда как устные рассказы, рассказывание историй (cuentacuentos), чтение и творческое письмо также входят в культурные программы. Мария Нсуэ, Хуан Томас Авила Лаурель, Донато Ндонго-Бидього и Сесар Мба Абого — среди авторов, о которых есть документальные сведения. Национальная библиотека Экваториальной Гвинеи (Biblioteca Nacional de Guinea Ecuatorial) в Малабо служит государственной библиотекой и учреждением по работе с коллекциями, хотя актуальные сведения о фондах, путях публикации и сборах публично неясны. Известно о курсах и кинопоказах, но имеющиеся данные не позволяют установить наличие полной национальной системы производства, обучения, финансирования и распространения фильмов. Перформанс включает театр, танец, музыку, рассказывание историй, а также цирковые и акробатические форматы. Культурные центры CCEG, центры в Бате и Малабо, фестивали и приглашенные коллективы — документально подтвержденные площадки для такой деятельности. К архитектуре можно подходить и через культурное наследие, и через дизайн: по состоянию на 2026 год в Экваториальной Гвинее не было объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, а в Предварительном списке значилось шесть объектов, включая неоготическую церковь в Батете, предложенную как архитектурный и культурный объект. Документально подтверждены графический дизайн, текстиль, высокий станок для ткачества (alto lizo), иллюстрация, мода, оформление сцены и фестивалей, часто связанные с ремесленной практикой. Фотография используется и как художественная, и как документальная практика; в рамках учебной программы ACERCA 2025 года изучали освещение, портретную съемку и цифровое редактирование, а на выставке Rostros Encontrados показали 33 портрета. Цифровое искусство, видео и инсталляции принимались на культурные конкурсы, такие как Paréntesis агентства AECID, однако наличие сложившейся национальной экосистемы цифрового искусства или специальной государственной системы финансирования не подтверждено. Наиболее понятные точки доступа для публики — государственная культурная платформа CCEG в Малабо, CCE Bata, CCE Malabo, национальная библиотека и программы Министерства информации, печати и культуры и его Генерального директората культуры и изящных искусств. AECID и Институт Сервантеса поддерживают некоторые программы как внешние испанские культурные партнеры; они не являются учреждениями Экваториальной Гвинеи. Для участия в мастерских может потребоваться регистрация, а число мест может быть ограничено; некоторые мероприятия CCE бесплатны, пока есть места. Сборы, гонорары артистов, рыночные цены, условия экспорта и профессиональные возможности зависят от программы и должны проверяться применительно к конкретному мероприятию или договору. В конкурсе Paréntesis агентства AECID 2021 года избранным проектам предлагалась выплата за участие в размере 500 евро, но эта сумма относилась только к той программе и не является общим размером гонорара за творческую работу. Условия авторского права и смежных прав на изображения, музыку, тексты, фильмы, выступления и традиционные формы творчества следует уточнять в договоре. В материалах ВОИС упоминаются положения об авторском праве Гражданского кодекса 1889 года и участие в договорах, но нынешнее состояние конкретного законодательства и его применения недостаточно ясно, чтобы давать широкие гарантии. Конвенция ЮНЕСКО 2003 года действует для Экваториальной Гвинеи с 17 июня 2010 года, а проект укрепления потенциала на 2024–2027 годы включает обучение и пилотную инвентаризацию традиционных танцев. В имеющихся материалах не подтверждено наличие объектов Экваториальной Гвинеи в Списках нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.