Kultur im Jemen

Die jemenitische Kultur folgt keinem einheitlichen Regelwerk. Das historische Gedächtnis reicht von prähistorischen Gesellschaften und den alten Königreichen Saba, Ma'in, Qataban, Hadhramaut, Awsan und Himyar über islamische und mittelalterliche Staaten, osmanische und britische Herrschaft, die Teilung zwischen Nord- und Südjemen, die Vereinigung und die jüngsten Konflikte. Diese Geschichte entwickelte sich in unterschiedlichen Regionen und nicht als eine zusammenhängende Geschichte eines einzigen Territorialstaats. Das religiöse Leben ist überwiegend islamisch geprägt. Die wichtigsten Traditionen sind sunnitische Gemeinschaften, insbesondere Anhänger der schafiitischen Rechtsschule, und schiitische Zaiditen. Gebete, Ramadan, Zakat, Hadsch, Umra und die Feste zum Ende des Ramadan und des Opferfestes prägen das öffentliche und familiäre Leben. Die öffentliche Sichtbarkeit und der Schutz religiöser Aktivitäten sind je nach Gebiet unterschiedlich. Die Verfassung beschreibt den Jemen als arabisch-islamischen Staat und nennt die Scharia als Rechtsquelle. Die geteilte Herrschaft führt jedoch dazu, dass ihre Durchsetzung uneinheitlich ist. Arabisch ist die einzige offizielle Staatssprache. Sie wird in Verwaltung, Bildung, Justiz, öffentlichen Informationen und Medien verwendet. Hocharabisch, auch Fuṣḥá genannt, wird in formellen und schriftlichen Zusammenhängen verwendet, während jemenitische Varietäten des Arabischen im Alltag vorherrschen. Mehri und Soqotri sind in Al-Mahrah und auf Sokotra weiterhin bedeutende lokale Sprachen, besitzen aber keinen etablierten landesweiten offiziellen Status. Kunst umfasst Musik, Poesie, Literatur, Film, darstellende Kunst, Architektur, Handwerk, Fotografie, Design und digitale Arbeit. Traditionelle Ausdrucksformen haben vor Ort große Bedeutung, während Galerien, Filmproduktion, digitale Kunst und professionelle Märkte stärker zersplittert sind. Das Gesetz Nr. 15/2012 schützt originale künstlerische Werke automatisch ab ihrer Schaffung, auch wenn die Schutzrechte in der Praxis unterschiedlich durchgesetzt werden. Traditionen zeigen sich bei Hochzeiten, Henna, Bräuchen rund um Geburt und Trauer, Gastfreundschaft, Kleidung, Musik, Handwerk, saisonalen Zusammenkünften und gemeinschaftlicher Zusammenarbeit. Teilnahme, Kosten und soziale Erwartungen unterscheiden sich je nach Familie, Region, Geschlecht, Alter und Anlass. Aus einem Brauch entsteht nicht automatisch ein gesetzlicher Anspruch oder eine Pflicht. Lebensphasen werden durch Personenstandsregistrierung, Bildung, Gesundheitsdienste, soziale Sicherung, Familien- und Gemeinschaftsstrukturen sowie humanitäre Programme begleitet. Der Zugang dazu ändert sich jedoch stark aufgrund von Vertreibung, Dokumenten, Geschlecht, Behinderung, Sicherheit und verfügbarer Finanzierung. Im Zusammenleben treffen formelles Recht, lokale Behörden und Vereinbarungen innerhalb der Gemeinschaft aufeinander. Der Zugang zu Dienstleistungen, öffentlichen Räumen, Vermittlung und Bürgerbeteiligung unterscheidet sich zwischen Gouvernements und Bezirken, auch in Gebieten unter der Kontrolle der international anerkannten Regierung und in Gebieten, die von De-facto-Behörden verwaltet werden. Diskriminierung, Vertreibung und explosive Kriegsreste können einschränken, wie Menschen Nachbarschaften und öffentliche Räume gemeinsam nutzen.