Казакъстан мәдәнияте мирас итеп калган гамәлләрне заманча яшәү рәвешләре белән берләштерә. Ил тарихына күчмә терлекчелек җәмгыятьләре, сәүдә юллары, империяләр, совет хакимияте һәм бәйсезлек керә, һәм бу катламнар һаман да үзбилгеләнүгә һәм җәмәгать хәтеренә йогынты ясый. Казакъ теле — дәүләт теле, ә рус теле мәгарифтә, эштә, җәмәгать тормышында һәм көндәлек аралашуда киң кулланыла. Күп кенә кешеләр гаиләсенә, төбәгенә, оешмасына яки әңгәмәдәшенә карап телләр арасында күчә. Ислам — күпчелек дини традиция, рус православие дине киң күренә, ә башка дини җәмгыятьләр дә дөньяви дәүләт һәм җәмгыять эчендә бар. Дини ышану, рәсми гыйбадәт кылу, гаилә гадәте һәм мәдәни үзбилгеләнү бер-берсе белән кисешергә мөмкин, әмма алар бер үк нәрсәне аңлатмый. Сәнгать өлкәсенә бизәкләр, туку эшләнмәләре, металл эшкәртү, музыка, телдән башкарылучы шигърият, рәсем сәнгате, театр, кино һәм заманча инсталляцияләр керә. Гореф-гадәтләр еш кына гаилә тормышындагы мөһим вакыйгаларга, бергәләп ашауга, сезон бәйрәмнәренә, музыкага, кунакчыллыкка һәм өлкәннәргә хөрмәткә бәйле була. Мәгариф, эш, никах һәм ата-ана булу кебек тормыш этапларында туганнар тыгыз катнашырга мөмкин, әмма шәхси сайлауның әһәмияте арта бара. Көндәлек бергә яшәү гаилә челтәрләре, күршеләр арасындагы мөнәсәбәтләр, күптелле аралашу, мәктәпләр, эш урыннары, җәмәгать урыннары һәм уртак бәйрәмнәр аша тормышка аша. Бер гаиләдә яки төбәктә гадәти күренгән йола икенчесенә туры килмәскә мөмкин, шуңа күрә җирле мохит, буын, тел, дин һәм шәхси теләк файдалы контекст бирә.
Мәдәният Казакъстанда
Казакъстан мәдәнияте Евразия даласының тарихын, гаилә мөнәсәбәтләрен, дини төрлелекне, сәнгатьне, телләрне, гореф-гадәтләрне һәм көндәлек хезмәттәшлекне чагылдыра. Казакъ мәдәнияте бертөрле түгел: гореф-гадәтләр төбәкләр, буыннар, шәһәр һәм авыл җирлекләре, шулай ук илнең күпсанлы этник төркемнәре арасында аерыла. Шәхси сайлау көндәлек тормышны торган саен күбрәк билгели, ә гаилә бәйләнешләре, кунакчыллык һәм өлкәннәргә хөрмәт киң бәяләнә.
VivAVia can make mistakes. Check important information.

