الدين في ليختنشتاين

تتسم ليختنشتاين بتنوع ديني واسع رغم استمرار هيمنة الكاثوليكية الرومانية. وسجل تعداد 2020 عدد 39,055 مقيماً: 27,179 كاثوليكياً رومانياً و3,155 بروتستانتياً و2,356 مسلماً و578 مسيحياً أرثوذكسياً و483 من أتباع ديانات أخرى و3,751 بلا انتماء ديني و1,553 لم يقدموا معلومات. وبين 2015 و2020، انخفض الانتماء الكاثوليكي الروماني بنسبة 1.5%، بينما زاد عدد من لا ينتمون إلى دين بنسبة 43% والانتماء الأرثوذكسي بنسبة 22.5%. وتصف هذه الأرقام الانتماء المعلن ولا تبين مدى انتظام حضور الأشخاص للعبادات أو ممارستهم الشعائر الدينية. تُنظَّم الحياة الدينية عبر الرعايا والكنائس والجمعيات والاتصالات المحلية، لا عبر سلطة دينية وطنية. وتختلف مسؤوليات الإدارة الوطنية في ليختنشتاين ومكتب المدارس والبرلمان والبلديات ومكاتب الرعايا والجمعيات الدينية. ويتصل الشخص عادةً بالرعية أو الجمعية المعنية بشأن العبادة والعضوية والرعاية الروحية والتعليم الديني خارج المدرسة والمراسم ومساهمات المجتمع. ولا يوجد في ليختنشتاين مصدر مركزي للتعرفة يغطي الأسرار الدينية أو الرعاية الروحية أو رسوم الجمعيات؛ لذلك تختلف التكاليف والترتيبات بحسب الجماعة والخدمة المحددة. ولا تظهر المعلومات المتاحة رسوماً منفصلة للتربية الدينية العامة. توفر الرعايا الكاثوليكية الرومانية أوسع شبكة دينية في البلاد. وتشمل خدماتها القداس والمعمودية والزواج والجنازات والرعاية الروحية. وتقدم رعية الكاتدرائية في فادوتس (Dompfarrei Vaduz) خدمات احتفالية وجوقات وبثاً مباشراً لبعض الشعائر. ويتمحور العبادة البروتستانتية خصوصاً حول فادوتس، مع خدمة منتظمة يوم الأحد الساعة 10:00 ومناولة كل نحو ستة أسابيع. وتقيم الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في ليختنشتاين شعائر في فادوتس وتوفر المناولة والدعم الروحي في مؤسسات الرعاية. ويربط اتحاد الكنائس الأرثوذكسية في ليختنشتاين (Kirchenverband Liechtenstein) جهات رعوية يونانية وصربية وروسية، ويُنسق الوصول عبر رجال الدين أو الجمعية المسؤولة. تأسس المجتمع الإسلامي في إمارة ليختنشتاين (IGFL) كجمعية في 15 مايو 1995. ويقدم أوقاتاً للصلاة ورعاية روحية ودعماً اجتماعياً وتعليماً دينياً للأطفال والشباب والبالغين. ويحضر المجتمع اليهودي عبر جمعية وفعاليات مجتمعية، لكن البحوث المتاحة لا تثبت وجود كنيس محلي أو مقبرة. وتشمل الجماعات الدينية والمسيحية الأخرى الكنيسة الإنجيلية الحرة في شان (Freie Evangelische Gemeinde Schaan) وLife Church والجماعة البهائية ودير ليتزههوف البوذي (Buddhist monastery Letzehof). وتتولى المؤسسات والجمعيات المعنية مباشرةً تنظيم خدماتها وأنشطتها وترتيبات الوصول إليها. يحمي الدستور حرية الاعتقاد والوجدان. ويسمح للجماعات الدينية الأخرى بإعلان إيمانها وإقامة شعائرها ضمن حدود الأخلاق العامة والنظام العام. كما تُصان حقوق الملكية والحقوق المالية للجمعيات الدينية، ولا تعتمد الحقوق المدنية والسياسية على الانتماء الديني. والكنيسة الكاثوليكية الرومانية هي حالياً الجماعة الدينية الوحيدة المعترف بها وطنياً وتحظى بحماية الدولة الكاملة. أما الجماعات الأخرى فلها عموماً وضع بموجب القانون الخاص. ونوقش في 2024 مقترح لإصلاح وضع الجماعات الدينية والدستور، لكن البرلمان قرر في 7 مايو 2025 عدم الدخول في المبادرة البرلمانية. ولا يوثق البحث المتاح إقرار إصلاح عام للاعتراف، لذلك لا يجوز افتراض تمتع كل جماعة بالحقوق المرتبطة بالخدمات الدينية الممولة حكومياً أو الرعاية المؤسسية أو التربية الدينية الرسمية أو التمويل العام. تقدم المدارس أشكالاً مختلفة من التربية الدينية والأخلاقية. وفي المرحلة الابتدائية يمكن للأسر اختيار التربية الدينية الكاثوليكية أو البروتستانتية. ويمكنها الانسحاب عبر إدارة المدرسة واختيار مادة الأخلاق والأديان ضمن المادة التي تغطي الطبيعة والإنسان والمجتمع. ويمكن للطفل غير المنتمي إلى دين حضور التربية الدينية المذهبية إذا توفرت الاتفاقية المطلوبة. وفي المرحلة الثانوية، يختار الطلاب مادة الأخلاق والأديان أو التربية الدينية الكاثوليكية أو البروتستانتية. ويجري الاختيار خلال الانتقال بعد الصف الخامس، ويسري عادةً سنة دراسية واحدة. وتبدأ المادة عموماً بحد أدنى ستة طلاب لحصة واحدة أو ثمانية طلاب لحصتين. وينظم مكتب المدارس أيضاً التربية الدينية الإسلامية كخيار إضافي أو خارج وقت التدريس المنتظم. وتظل الجماعات المذهبية مسؤولة عن معلميها ومحتوى تعليمها الديني. ويمكن تجديد الاختيار المذهبي سنوياً. ترتبط عدة أعياد قانونية بالمسيحية. وتشمل رأس السنة وعيد الغطاس واثنين الفصح وخميس الصعود واثنين العنصرة وعيد جسد المسيح وعيد انتقال العذراء وعيد ميلاد مريم العذراء وعيد جميع القديسين وعيد الحبل بلا دنس وعيد الميلاد وعيد القديس إسطفانوس. كما أن العطلة الرسمية في 15 أغسطس هي العيد الوطني لليختنشتاين. ويمكن للجماعات الدينية الاحتفال برمضان والعيدين وغيرهما من المناسبات غير المسيحية، لكن البحث المتاح لا يوثق لها مكانة قانونية مساوية للأعياد. ويتوقف تكييف مكان العمل أو المدرسة أو المؤسسة مع الاحتفال الديني على قواعده والحالة المحددة. تتوزع الأدوار بين السلطات المدنية والجماعات الدينية في أحداث الحياة. ويسجل مكتب الأحوال المدنية الولادات والزواج والشراكات المسجلة والوفيات. أما الشعائر الدينية مثل المعمودية والزواج الكنسي وخدمات الجنازات والتثبيت والمناولة والطقوس الخاصة بالجماعات، فتُنظم بصورة منفصلة مع الرعية أو الجمعية المعنية. ولا يقام الزواج الكنسي إلا بعد الزواج المدني. وعند الوفاة في ليختنشتاين ينبغي الاتصال فوراً بالرعية والبلدية المسؤولة. وقد تتعلق الأسئلة بشأن نقل جثمان إلى الخارج أو ترتيب الدفن خارج البلاد بمنظمة KINTRA. ويصف المجتمع الإسلامي دعمه الديني بأنه يمتد من الميلاد إلى الوفاة، بينما تعتمد ترتيبات الأرثوذكس والبروتستانت واللوثريين واليهود على اتصالاتهم المحلية وهياكل جماعتهم المتاحة. ولا توجد في ليختنشتاين مراسم دينية واحدة تديرها الدولة. لا تزال ترتيبات دفن المسلمين مسألة محلية عملية. وحتى 2025، لم توثق مقبرة إسلامية وطنية، وكان النقاش بشأن توفير مكان دفن مناسب لا يزال جارياً مع البلديات. ولم توثق خدمات الغسل الطقسي أو الرعاية الروحية الإسلامية في المؤسسات بوصفها خدمات قياسية على نطاق البلاد. لذلك ينبغي للأسرة توضيح المرافق المتاحة والتوقيت والمتطلبات الدينية ومسؤوليات البلدية مع المجتمع الإسلامي والبلدية المعنية. أصبح التعاون المسكوني والحوار بين الأديان أكثر ظهوراً. وتعمل المائدة المستديرة للأديان منذ 20 يونيو 2023، بعد أن أطلقتها جمعية حقوق الإنسان في ليختنشتاين ودار غوتنبرغ (Haus Gutenberg). وشمل المشاركون ممثلين كاثوليك وبروتستانت ولوثريين وأرثوذكس ومسلمين وأتراكاً إسلاميين وكنائس حرة وLife Church وبهائيين وبوذيين. وتشمل الأنشطة سوقاً وحفلاً موسيقياً من أجل السلام وأسبوعاً سينمائياً ولقاءات عامة وبرامج مدرسية. وقد ترسخ الحوار العملي عبر هذه الأنشطة، لكن البحث المتاح لا يبين وجود واجب قانوني عام يلزم كل جماعة دينية بالمشاركة في الحوار.