La culture au Mozambique

Les étapes de la vie au Mozambique sont façonnées par les responsabilités familiales, l’éducation, le travail, le vieillissement, les soins et l’accès à l’état civil, aux soins de santé, à la protection sociale et aux services de protection. Le droit mozambicain considère généralement comme enfant toute personne âgée de moins de 18 ans, mais le soutien concret varie considérablement selon le lieu, les revenus, les documents, le handicap et les situations de crise. L’histoire du Mozambique comprend des sociétés africaines établies de longue date, le commerce de l’océan Indien, la domination coloniale portugaise, la lutte pour l’indépendance et l’État postcolonial. Le pays est devenu indépendant le 25 juin 1975, et la guerre civile a pris fin avec l’Accord général de paix de 1992. L’archéologie, les traditions orales, les documents écrits et les archives politiques préservent différents pans de cette histoire. La création culturelle comprend les arts visuels, la musique, la littérature, le cinéma, le théâtre, la danse, l’architecture, le design, la photographie, les œuvres numériques et les pratiques culturelles vivantes. Les institutions culturelles, les universités, les musées, les Casas de Cultura, les entreprises créatives et les réseaux communautaires soutiennent ces activités, mais la formation, le financement, les licences et la préservation dépendent de la forme artistique et du lieu. La religion façonne aussi la vie culturelle. Le recensement de 2017 a dénombré 27,3 % de catholiques, 19,1 % de musulmans, 16,7 % de chrétiens évangéliques et pentecôtistes, 16,3 % de membres des communautés Zione ou Sião, et 13,5 % de personnes déclarant n’avoir aucune religion. La liberté de religion est protégée par la Constitution, tandis que les tendances régionales, les pratiques communautaires, les conditions de sécurité et les institutions locales influent sur l’accès au quotidien. Le portugais est la seule langue officielle du Mozambique et domine l’administration formelle, la justice, les procédures écrites et l’enseignement supérieur. De nombreuses langues nationales restent essentielles dans les foyers, les communautés, l’éducation, les médias et l’expression culturelle. Selon le recensement de 2017, l’emakhuwa était la langue maternelle la plus souvent déclarée parmi les personnes de cinq ans et plus (26,1 %), tandis que le portugais était la langue maternelle de 16,6 % d’entre elles ; environ 57 % déclaraient parler portugais, souvent comme deuxième langue. Les informations publiques peuvent donc nécessiter le portugais et la langue locale concernée. Les traditions comprennent des pratiques liées au cycle annuel, à la vie familiale, aux rites de passage, aux vêtements, à la musique, à l’artisanat et à l’identité locale. Leur calendrier et leur signification varient selon la région, la communauté linguistique, la religion, la famille et l’autorité locale. Leur transmission passe souvent par des aînés, des marraines, des matrones, des responsables communautaires et des praticiens culturels. La vie en commun associe les droits formels aux pratiques reconnues localement dans les quartiers, les villages et les espaces publics. Les chefs traditionnels et les secrétaires de quartier ou d’aldeia peuvent contribuer à la coordination des préoccupations quotidiennes, parallèlement aux droits à l’égalité, à la liberté de religion, à la circulation, à la réunion et à l’association, ainsi qu’aux devoirs de respect, de tolérance, de dialogue et de protection des ressources publiques et communautaires.