ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮ

2014 ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ ਵਿੱਚ 89.8% ਬੋਧੀ, 6.3% ਕ੍ਰਿਸਚਨ, 2.3% ਮੁਸਲਿਮ, 0.5% ਹਿੰਦੂ, 0.8% ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ-ਪੂਜਕ, 0.2% ਹੋਰ ਧਰਮ ਅਤੇ 0.1% ਬਿਨਾਂ ਧਰਮ ਦਰਜ ਸਨ। ਰਖਾਇਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1.09 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸਨ; ਇਸ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਕੜੇ ਅਧੂਰੇ ਹਨ। USCIRF ਦਾ ਹੋਰ ਤਾਜ਼ਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਭਗ 88% ਥੇਰਵਾਦ ਬੋਧੀ, 6% ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 3% ਮੁਸਲਿਮ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਹਿੰਦੂ, ਯਹੂਦੀ, ਚੀਨੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ-ਪੂਜਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਅਕਸਰ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ: ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਚਿਨ, ਕਾਚਿਨ, ਕਾਇਨ ਅਤੇ ਕਾਯਾਹ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ; ਮੁਸਲਿਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਹਿੰਗਿਆ, ਕਮਾਨੇ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮੂਲ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹਨ; ਮੰਡਲੇ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ’ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹਨ; ਅਤੇ ਨਟ ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ-ਪੂਜਾ ਅਕਸਰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਬੋਧੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਨ, ਅਰਥਾਤ ਦੇਣਾ ਜਾਂ ਭਿੱਖਿਆ, ਸੀਲ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਣ, ਪੂਜਾ, ਧਿਆਨ, ਧੰਮ ਸਿੱਖਿਆ, ਪੁੰਨ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਜਾਂ ਸਥਾਈ ਸੰਨਿਆਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸੰਘ ਬੋਧੀ ਭਿੱਖੂ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ। ਮੱਠ, ਨਨਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ, ਪਗੋਡੇ, ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਹਸਥ ਜਾਲ ਉਪਾਸਨਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਘ ਮਹਾ ਨਾਇਕ ਕਮੇਟੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮਾ ਹਾ ਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੋਧੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ਅਥਾਰਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ 47 ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਐਂਗਲਿਕਨ, ਬੈਪਟਿਸਟ, ਮੈਥੋਡਿਸਟ, ਪ੍ਰੈਸਬਿਟੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਚਰਚ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਮਲਾਂ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ, ਅਰਦਾਸ, ਬਾਈਬਲ ਜਾਂ ਸੰਡੇ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ, ਬਪਤਿਸਮਾ, ਯੂਕਰਿਸਟ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਮਸਜਿਦਾਂ, ਇਮਾਮਾਂ, ਮਦਰਸਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੰਘਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਆਮ ਅਮਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼, ਰਮਜ਼ਾਨ, ਈਦ-ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ, ਈਦ-ਉਲ-ਅਜ਼ਹਾ, ਹਲਾਲ ਪਾਲਣਾ, ਨਿਕਾਹ ਅਤੇ ਹੱਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇ ਦੀਵਾਲੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਮੱਠ ਅਤੇ ਧੰਮ ਸਕੂਲ, ਚਰਚ, ਮਸਜਿਦਾਂ, ਮਦਰਸੇ, ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਯਹੂਦੀ, ਬਹਾਈ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਹਨ, ਪਰ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਖੰਡਿਤ ਹਨ। ਪਹੁੰਚ ਟਾਊਨਸ਼ਿਪ, ਸਥਾਨਕ ਇਜਾਜ਼ਤਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਾਲਾਤ, ਪਛਾਣ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬੋਧੀ-ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬੋਧੀ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਮੱਠ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਵਿਕਲਪੀ ਜਾਂ ਪੂਰਕ ਰਾਹ ਹਨ; 2023 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ 1,484 ਅਜਿਹੇ ਸਕੂਲ ਦਰਜ ਸਨ, ਜੋ ਲਗਭਗ 285,000 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਨ—ਸਕੂਲੀ ਉਮਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਲਗਭਗ 4%। ਰਜਿਸਟਰਡ ਮੱਠ ਸਕੂਲ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਜਾਂ ਮਿਡਲ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਬੋਧੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਤਰਾਲਾ ਮੱਠ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਾਂਗੂਨ ਅਤੇ ਮੰਡਲੇ ਦੀਆਂ ਸਟੇਟ ਪਰਿਆੱਤੀ ਸਾਸਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਥੇਰਵਾਦ ਬੁੱਧਿਸਟ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਪਾਲੀ, ਤਿਪਿਟਕ ਤੇ ਧੰਮਾਚਾਰਿਆ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਉੱਚ ਬੋਧੀ ਅਧਿਐਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਕੂਲ, ਬਾਈਬਲ ਸਕੂਲ, ਸੰਡੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ-ਚਲਾਏ ਮੁਸਲਿਮ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਠ ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਗੈਰ-ਬੋਧੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ; ਨਿੱਜੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ’ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਹਨ। 2026 ਦੇ ਜਨਤਕ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ 11 ਤੋਂ 19 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਮਹਾ ਥਿੰਗਯਾਨ, 30 ਮਈ ਨੂੰ ਕਾਸੋਨ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ, 29 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਵਾਸੋ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਵਰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, 25 ਤੋਂ 27 ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਥਾਡਿੰਗਯੁਤ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਵਰਤ ਦਾ ਅੰਤ, 23 ਤੋਂ 24 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਤਜ਼ੌਂਗਮੋਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਅਤੇ 25 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਈਦ, ਦੀਵਾਲੀ, ਵੇਸਾਕ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਮਾਗਮ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੇਸ਼-ਵਿਆਪੀ ਜਨਤਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਨਾ ਹੋਣ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਚੰਦਰ ਤਰੀਕਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਕ ਕੈਲੰਡਰ ਜਾਂਚੋ। ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਆਮ ਦਾਖ਼ਲਾ ਫ਼ੀਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਾਨ, ਭਿੱਖਿਆ, ਚੜ੍ਹਾਵੇ, ਯਾਤਰਾ, ਕੱਪੜੇ, ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ 34 ਅਤੇ 361 ਤੋਂ 364 ਸਮੇਤ ਅੰਤਰਆਤਮਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਮਲ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹੱਦਾਂ ਅਧੀਨ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ-ਪੂਜਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਕਸਦ ਲਈ ਧਰਮ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਦੰਡ ਸੰਹਿਤਾ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ 295 ਅਤੇ 295A ਉਪਾਸਨਾ-ਥਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਫ਼ੌਜਦਾਰੀ ਜੋਖ਼ਮ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਦੱਸੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਾਲ ਤੱਕ ਸਜ਼ਾ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦਰਜਾ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਹੱਕ, ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ; ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੁਸਲਿਮ, ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਂ ਮੁਰੰਮਤ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਾਨੂੰਨ 48/2015 ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 18 ਸਾਲ ਦੇ ਬਿਨੈਕਾਰ ਲਈ ਟਾਊਨਸ਼ਿਪ ਧਾਰਮਿਕ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਅਰਜ਼ੀ, ਇੰਟਰਵਿਊ, ਜਾਂਚ ਅਤੇ 180 ਦਿਨ ਤੱਕ ਦੀ ਉਡੀਕ ਮਿਆਦ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਟਾਊਨਸ਼ਿਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਰਡ ਚੱਲਦੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ। ਬੋਧੀ ਔਰਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਆਹ ਕਾਨੂੰਨ 50/2015 ਅਧੀਨ ਬੋਧੀ ਔਰਤ ਦੇ ਗੈਰ-ਬੋਧੀ ਮਰਦ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਲਈ 14 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਜਨਤਕ ਨੋਟਿਸ ਅਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਚਰਚ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਮਲ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਅਕਸਰ ਨਿੱਜੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਰੀਤ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਨਮ ਜਾਂ ਨਾਮਕਰਨ ਰਸਮ, ਬੋਧੀ ਨਵ-ਦੀਖਿਆ ਸੰਨਿਆਸ, ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਬਪਤਿਸਮਾ, ਮੁਸਲਿਮ ਅਕੀਕਾ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ, ਹਿੰਦੂ ਪੂਜਾ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨ ਜਾਂ ਸਸਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੱਠ, ਚਰਚ, ਮਸਜਿਦ, ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖ਼ਰਚ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦਾਨ ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ’ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਸਮਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕੈਲੰਡਰ, ਸਥਾਨਕ ਰੀਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਵਾਧੂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਮੰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਅੰਤਰਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮ, Religions for Peace-Myanmar, Myanmar Council of Churches, Myanmar Interfaith Dialogue Group ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੰਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸਥਾਪਤ ਪਰ ਖੰਡਿਤ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੋਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਾਲਾਤ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਹਨ। OHCHR ਨੇ ਬੋਧੀ ਮੱਠਾਂ, ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਚਰਚਾਂ, ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ, ਨਨਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸਾਂ, ਮਸਜਿਦਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ’ਤੇ ਅਸਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਮਲੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ। 2024 ਦੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੇ ਸਬੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 144 ਬੋਧੀ ਥਾਵਾਂ ਨੁਕਸਾਨੀਆਂ ਜਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋਈਆਂ; ਚਿਨ, ਕਾਇਨ ਅਤੇ ਕਾਯਾਹ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਥਾਵਾਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ। ਉਸੇ ਸਬੂਤ ਨੇ 32 ਭਿੱਖੂਆਂ, ਨਨਾਂ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਇਮਾਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ 147 ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ; ਦਰਜ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ 124 ਹਾਲੇ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਸਨ। USCIRF ਨੇ 2025 ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 135 ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਅਤੇ 2025 ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਾਰਮਿਕ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਅਣਡਿੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਦੱਸੀ ਸਥਿਤੀ, ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਜਾਂ ਪਰਮਿਟ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪੱਕਾ ਕਰੋ।