Культура в Туркменистане

Культурная жизнь в Туркменистане меняется на разных этапах жизни. Регистрация рождения, обязательное образование, вступление в трудовую жизнь, вступление в брак, родительство, выход на пенсию и доступ к медицинской помощи или социальным услугам обозначают важные переходы. Семейные отношения и ожидания сообщества влияют на то, как переживаются эти переходы, а правовой статус, возраст, инвалидность и работа также влияют на доступные права и услуги. История страны простирается от доисторических поселений и оазисных обществ через мобильные сообщества и империи к современным политическим изменениям. Ниса, Древний Мерв, Куня-Ургенч и Гёкдепе сохраняют свидетельства торговли, ирригации, религии, архитектуры и политической власти. Археологические остатки, музеи, историко-культурные заповедники, письменные источники и устные традиции влияют на то, как это прошлое изучается и представляется. Официальная национальная историческая память оказывает сильное влияние на общественную интерпретацию. Художественная сфера (sungat) охватывает изобразительное искусство, музыку, литературу, кино, театр, танец, архитектуру, дизайн и цифровые формы. Государственные учреждения культуры обеспечивают значительную часть инфраструктуры формального образования, выставочной деятельности, представлений, сохранения и публикации. Обучение по принципу «мастер—ученик» и любительская практика также сохраняют важное значение. В Ашхабаде и городе Аркадаг сосредоточено больше всего учреждений, тогда как региональные театры, музеи и культурные дома обслуживают сообщества велаятов и этрапов (velayat and etrap). Туркменистан — светское государство. Ислам, главным образом суннитский, является религией большинства наряду с русскими православными, армянскими апостольскими, шиитскими, бахаистскими, католическими, протестантскими общинами, Свидетелями Иеговы, ИСККОН и еврейскими общинами. Религиозные организации могут законно действовать после регистрации, однако богослужения, религиозное образование, религиозная литература и связи с зарубежными странами регулируются государственными процедурами и надзором. Исламские праздники и хадж публично признаются в рамках механизмов, контролируемых государством. Туркменский язык используется в образовании, государственном управлении и официальном участии. Русский и другие языки продолжают использоваться дома, в СМИ, культуре и жизни сообществ. Модифицированный латинский алфавит является действующим стандартом, тогда как кириллица сохраняет значение в старых материалах, а арабская письменность — историческое и культурное значение. Традиции передаются через семьи, сообщества, ученичество у мастеров и учреждения культуры. К ним относятся празднование Новруза, свадьбы, семейные обряды, ковры, вышивка, национальная одежда, музыка на дутаре (dutar), эпический фольклор, разведение лошадей и собак, ювелирное дело и региональные ремёсла. Праздник Новруз (Nowruz Bayramy) проходит 21 и 22 марта, а День туркменского ковра отмечается в последнее воскресенье мая. Фестивали, музеи, конкурсы, школы и современное производство поддерживают эти практики и позволяют им меняться. Совместная жизнь также зависит от местного самоуправления и правил использования общественных пространств. Местный совет (Gengesh) координирует вопросы коммунальных услуг, общественного порядка, социальной поддержки и местных обращений, но не заменяет суды или другие органы власти. Публичные объединения и религиозные организации обычно нуждаются в регистрации, а публичные мероприятия регулируются правилами уведомления, выбора места и поведения. Доступ к интернету и онлайн-коммуникация регулируются законом и ограничениями, о которых сообщается, что снижает прозрачность цифрового общественного взаимодействия.