تجمع الحياة الثقافية في بروناي بين الممارسات الموروثة ومؤسسات الدولة والمبادئ الدينية والذاكرة التاريخية والعمل الإبداعي المعاصر. وترتبط مراحل الحياة بالتعليم المدرسي والتدريب والعمل والتقاعد وخدمات الدعم والمساعدة في الأزمات. وقد يعتمد الوصول إلى هذه الأنظمة على العمر أو المواطنة أو وضع الإقامة أو الحاجة أو الإعاقة أو فترات الاشتراك. يشمل تاريخ بروناي الاتصالات الإقليمية المبكرة، وتطور السلطنة الإسلامية، والتغيرات الإقليمية، والحماية البريطانية، والاحتلال الياباني، والتنمية القائمة على النفط والاستقلال في عام 1984. ويستخدم الباحثون السجلات الصينية والمخطوطات الملايوية وأنساب الأسر والتواريخ الشفوية والآثار والمعاهدات والسجلات الإدارية والوثائق الدستورية. ولا تزال الأسماء المبكرة مثل P'o-li وPoli وPuni وBoni موضع خلاف، ولا تحدد بروناي تلقائياً. تشمل الفنون الفنون البصرية والموسيقى والأدب والسينما وفنون الأداء والعمارة والتصميم والتصوير والأعمال الرقمية. وتسهم الهيئات الحكومية والمتاحف ومكتب اللغة والأدب (Language and Literature Bureau) والجامعات والتجمعات الخاصة جميعاً في المشهد الثقافي. وتختلف متطلبات التدريب والتصاريح وإمكانية الوصول والحقوق باختلاف المجال والفعالية. الإسلام هو الدين الرسمي ويؤثر في العطلات الرسمية والتعليم وقواعد الحلال وأجزاء من قانون الأسرة والقانون الجنائي. وينص الدستور على جواز ممارسة الديانات الأخرى بسلام ووئام. وفي عام 2021، شكّل المسلمون 82.1 في المائة من السكان، والمسيحيون 6.7 في المائة، والبوذيون 6.3 في المائة. اللغة الملايوية هي اللغة الرسمية في بروناي، وتستخدم في وظائف الدولة والمراسم وتعبيرات الهوية الوطنية. وتستخدم الإنجليزية على نطاق واسع في التعليم والإدارة والأعمال والعلوم والإعلام، لكن لا توجد وثائق تثبت تمتّعها بمكانة مساوية للغة رسمية ثانية. وتضيف اللغات الصينية ولغات السكان الأصليين في بورنيو ولغات المجتمعات الأخرى إلى هذا الواقع المتعدد اللغات. تربط التقاليد بين الجذور الثقافية الملايوية والإسلام وفلسفة الدولة الملايوية الإسلامية الملكية (Melayu Islam Beraja (MIB))، وبين التعبيرات المميزة للتجمعات المجتمعية السبع (puak). وتنقل الأسر والمجتمعات والمدارس والمؤسسات الثقافية العادات والملابس والموسيقى والحرف والاحتفالات، بينما يظل النقل اليومي لهذه التقاليد غير رسمي في الغالب. وفي الحياة المحلية، يُستخدم مصطلح القرية أو التجمع السكاني (kampung) للدلالة على قرية أو مستوطنة، بينما يشير التقسيم الإداري الفرعي (mukim) إلى وحدة إدارية فرعية. ويتولى رئيس القرية (Ketua Kampung) ومسؤول التقسيم الإداري (Penghulu Mukim) والمجالس الاستشارية المحلية معالجة كثير من شؤون الأحياء، بينما تدعم إدارة تنمية المجتمع (JAPEM) وخطوط المساعدة الوطنية المشكلات الاجتماعية والأسرية ومشكلات رعاية الأطفال الخطيرة. كما تتأثر السلوكيات العامة والتواصل الرقمي وإمكانية الوصول إلى الأماكن المشتركة بالقواعد القانونية والإدارية.
الثقافة في بروناي
تجمع الثقافة في بروناي بين مراحل الحياة والتاريخ والفنون والعقيدة واللغات والتقاليد وسبل العيش المشترك. الإسلام هو الدين الرسمي، واللغة الملايوية هي اللغة الرسمية، وتشكل فلسفة الدولة، Melayu Islam Beraja (MIB)، الثقافة العامة والهوية الوطنية في بروناي. وتحافظ التجمعات المجتمعية السبع، والأسر والمؤسسات والمجتمعات المحلية على تعبيرات مختلفة من خلال المراسم والعمل الإبداعي واللغة والعلاقات اليومية.
تعامل مع الثقافة في بروناي بوصفها مجموعة من البيئات العامة والمجتمعية والدينية والإبداعية المترابطة، لا ممارسة موحدة واحدة. وكيّف أسلوبك مع البيئة من خلال التحقق من التوقعات العامة والدينية، واختيار اللغة المناسبة، والتأكد من شروط الوصول والتصاريح والحقوق المتعلقة بالأنشطة الثقافية. وعند عرض التاريخ أو التقاليد، ميّز بين الأدلة الموثقة والتفسيرات المختلف عليها، وتجنب اعتبار ممارسة مجتمع واحد عامة على الجميع.
مراحل الحياة
يتشكل مسار الحياة في بروناي بفعل المدرسة والتدريب والعمل والتقاعد وخدمات الدعم وخدمات الأزمات. ويجب على الأطفال من مواطني بروناي أو المقيمين فيها الالتحاق بالمدرسة من سن الخامسة؛ كما ينطبق التعليم الديني الإلزامي من سن السابعة حتى قبل الخامسة عشرة على بعض الأطفال المسلمين. وغالبًا ما يتوقف الحصول على الخدمات والمزايا على العمر أو الجنسية أو وضع الإقامة أو الحاجة أو الإعاقة أو فترات الاشتراك.
تاريخ
يتناول تاريخ بروناي الاتصالات الإقليمية المبكرة، وصعود السلطنة الإسلامية، والتغيرات الإقليمية، والحماية البريطانية، والاحتلال الياباني، والتنمية القائمة على النفط، والاستقلال عام 1984. وتشمل الأدلة سجلات صينية ومخطوطات ملايوية وأنساباً وتاريخاً شفهياً وآثاراً ومعاهدات وسجلات إدارية ووثائق دستورية. وما زالت الإشارات المبكرة إلى أسماء مثل P'o-li وPoli وPuni وBoni موضع نقاش، ولا تثبت تلقائياً أنها تشير إلى بروناي.
فن
تشمل الفنون في بروناي الفنون البصرية والموسيقى والأدب والأفلام والفنون الأدائية والعمارة والتصميم والتصوير الفوتوغرافي والأشكال الرقمية. المشهد متفرق ويربط بين الجهات الحكومية والمتاحف ومكتب اللغة والأدب والجامعات والمجموعات الخاصة. ويتوقف الوصول والتصاريح والتدريب والحقوق بدرجة كبيرة على المجال والفعالية المحددة.
دِين
الإسلام هو الدين الرسمي في بروناي ويؤثر في الدولة والعطلات الرسمية والتعليم وقواعد الحلال وأجزاء من قانون الأسرة والقانون الجنائي. ووفقًا للدستور، يجوز ممارسة الأديان الأخرى بسلام ووئام. وفي عام 2021، كان 82.1 بالمئة من السكان مسلمين و6.7 بالمئة مسيحيين و6.3 بالمئة بوذيين.
لغة
الملايوية هي اللغة الرسمية في بروناي، وتشكل الدولة والمراسم والهوية الوطنية. وتنتشر الإنجليزية في التعليم والإدارة والأعمال والعلوم والإعلام، لكن لا توجد أدلة على تمتعها بمكانة رسمية ثانية مساوية. وتكمل اللغات الصينية ولغات سكان بورنيو الأصليين ولغات مجتمعات أخرى هذا المشهد اللغوي الثنائي.
التقاليد
تشمل تقاليد بروناي ممارسات موروثة ترتبط بالحياة الأسرية والاحتفالات السنوية والملابس والموسيقى والحرف والمجتمعات المحلية. وتشكل الجذور الثقافية الملايوية والإسلام وملكية الملايو الإسلامية (MIB)، فلسفة الدولة، ملامح الثقافة العامة، فيما تحافظ جماعات puak السبع على تعبيرات متميزة. وتنقل الأسر والمجتمعات والمدارس والمؤسسات الثقافية هذه الممارسات، ويظل نقلها اليومي غير رسمي في معظمه.
تعايش
يجمع التعايش اليومي في بروناي بين قانون الدولة والممارسات المحلية في الكامبونغ، أي القرية أو التجمع السكني، والمقيم، وهو تقسيم إداري. ويتعامل السكان مع كثير من شؤون الأحياء عبر Ketua Kampung وPenghulu Mukim والمجالس الاستشارية المحلية، بينما تدعم JAPEM والخطوط الساخنة الوطنية الحالات الاجتماعية والأسرية الخطيرة وقضايا رفاه الأطفال. كما تخضع السلوكيات العامة والاتصالات الرقمية واستخدام المساحات المشتركة لقواعد قانونية وإدارية محددة.
قد ترتكب VivAVia أخطاء. تحقّق من المعلومات المهمة.