الدين في جمهورية تركيا

تضم جمهورية تركيا أغلبية مسلمة تتبع مستويات وأشكالًا متنوعة من الالتزام الديني. وتنتشر التقاليد السنية، وللمجتمعات العلوية معتقداتها وطقوسها وموسيقاها وأماكنها المجتمعية الخاصة. وقد يكون بعض الناس علمانيين أو غير ممارسين للشعائر أو لاأدريين أو ملحدين أو مسيحيين أو يهودًا أو من أتباع ديانات أخرى. تُعد المساجد أماكن شائعة للعبادة والحياة المجتمعية. والأذان والصلوات اليومية وصلاة الجمعة ودراسة القرآن والصدقة والخطب من الجوانب المألوفة للثقافة الدينية لدى كثير من المسلمين، لكن المسلمين لا يتبعون جميعهم الممارسات نفسها بالطريقة ذاتها. تُعد رئاسة الشؤون الدينية، المعروفة عادةً باسم Diyanet، مؤسسة عامة كبرى ترتبط بخدمات المساجد والإرشاد الديني. لكنها لا تمثل كل مسلم أو كل جماعة دينية في البلاد. رمضان شهر للصيام والصلاة والوجبات العائلية والصدقة لدى كثير من المسلمين. وتُسمى وجبة المساء التي تنهي الصيام اليومي إفطارًا (iftar)، وتُسمى وجبة ما قبل الفجر سحورًا (sahur). وبعض الناس لا يصومون، وينبغي التعامل مع هذا الاختلاف على أنه أمر شخصي. قد تشير كلمة bayram إلى أعياد دينية كبرى، وغالبًا ما تُحيى بالزيارات والتحيات والحلوى والوجبات المشتركة واحترام الأقارب الأكبر سنًا. وتختلف التفاصيل بين الجماعات الدينية والأسر وأماكن العمل والمناطق. قد تجتمع المجتمعات العلوية في cemevi، وهو مكان للاجتماع، وتُقيم مراسم cem التي تختلف عن الممارسات المرتبطة بالمساجد والمألوفة في الإسلام السني. وقد تكون المصطلحات والهوية مسألة شخصية، لذا ينبغي عدم اختزالها في تصنيف مبسط. للمجتمعات المسيحية واليهودية تاريخ طويل في المنطقة، وتوجد كنائس ومعابد يهودية ومدارس وجمعيات خيرية ومنظمات ثقافية في بعض الأماكن. ووجودها جزء من التنوع التاريخي والحيوي في البلاد. قد يمنح الدين الشعور بالانتماء والدعم والتوجيه الأخلاقي ويحفز العمل الخيري، لكنه قد يكون أيضًا موضوعًا حساسًا. لا تفترض أبدًا معتقد شخص أو مدى التزامه أو ممارساته الغذائية أو رأيه السياسي استنادًا إلى اسمه أو لباسه أو منطقته أو خلفية أسرته.