التقاليد في مالطا

تنتقل التقاليد المالطية عبر الأسر والرعايا ومجتمعات القرى ونوادي الفرق الموسيقية وتعليم الحرف والجمعيات التطوعية. وتشمل التقاليد الشفوية واللغة والفنون الأدائية والممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية ومعارف الطبيعة والحرف التقليدية. ويوثق الجرد الوطني التراث الحي، ويقيّم المجلس الوطني للتراث الثقافي غير المادي الترشيحات، وتدعم مديرية الثقافة الإدارة والتوثيق والصون. ويقدم مجلس الفنون في مالطا تمويلاً ثقافياً، فيما تنظم هيئة مهرجانات مالطا الكرنفال والمهرجانات الوطنية. تشمل الدورة السنوية الكرنفال قبل أربعاء الرماد. وتستضيف فاليتا وفلوريانا فعاليات رئيسية تضم العربات ومجسمات الورق المعجن والأقنعة والأزياء والرقص والسخرية ومسرح الشارع، بينما يتسم كرنفال نادور بطابع محلي أكثر عفوية. وتُقام الفيستا عادةً بين أواخر أبريل وأوائل أكتوبر، وقد تتطلب تحضيراً طوال العام، وتشمل موكب تمثال ومسيرات فرق أو حفلات موسيقية وألعاباً نارية وأجراس الكنائس وزينة الشوارع وأكشاك النوجا. وغالباً ما يشارك الأطفال والشباب. وتظل الفيستا تعبيراً قوياً عن الهوية المحلية حتى مع تراجع مركزية الممارسة الدينية لدى بعض المشاركين. وأُدرج هذا التقليد في القائمة التمثيلية لليونسكو عام 2023. تُقام إمناجرا في 29 يونيو في بوسكيت، في سياق عيد القديسين بطرس وبولس. وترتبط بالتقاليد الريفية والزراعية، بما في ذلك مسابقات الحيوانات ومعارضها والمنتجات الزراعية المحلية والموسيقى الشعبية والغناء الشعبي għana، وهو تقليد مالطي للغناء الشفهي. ويشارك في المناسبة الأهالي والجمهور؛ وقد تبدأ البرامج الرسمية بموكب تقليدي. وتشمل قائمة العطلات العامة في مالطا أيضاً غرق سفينة القديس بولس في 10 فبراير، وعيد القديس يوسف في 19 مارس، والجمعة العظيمة، وعيدي القديسين بطرس وبولس في 29 يونيو، والانتقال في 15 أغسطس، وسيدة الانتصارات في 8 سبتمبر، والحبل بلا دنس في 8 ديسمبر، وعيد الميلاد في 25 ديسمبر. ويحدد الفصل 252 وضعها القانوني كعطلات عامة، بينما يظل المعنى الديني وشكل المشاركة الثقافية مسألتين منفصلتين. تشمل عادات مراحل الحياة والأسرة احتفالات التعميد والزفاف ومراسم الجنازات وممارسات التسمية والألقاب والذاكرة العائلية الشفوية. وقد تكون مراسم الجنازات دينية أو علمانية، وتختلف عادات الزفاف والتعميد بين الأسر والمناطق. وتسجل هيئة Identità الولادات والزواج والاتحادات المدنية والوفيات بإجراءات رسمية للأحوال المدنية؛ وهذا التسجيل إجراء قانوني لا عادة تقليدية. وينتقل għana بين الأجيال ويتضمن ثلاثة أشكال موزونة مترابطة. ويستخدم شكله القائم على سرعة البديهة مبارزات مرتجلة بين المغنين تتضمن القافية والجدال والردود السريعة، وقد يعكس الحياة الاجتماعية أو السياسية. وتعمل نوادي الفرق الموسيقية أماكن لقاء مجتمعي، وتوفر تعليماً موسيقياً للأطفال والشباب، ويزداد ظهورها خصوصاً أثناء الفيستا. تشمل الحرف المالطية تقليد الدانتيل Bizzilla، المرتبط خصوصاً بغوزو؛ وزهور Ganutell المتصلة بتماثيل الكنائس؛ والتطريز الذهبي للأغراض الدينية وشعارات الجماعات؛ وصنع الأعلام والرايات والمجسمات؛ وصنع المذابح المصغرة؛ والتطعيم الخشبي؛ وبناء القوارب؛ وقطع الأحجار؛ والفن المصنوع من مواد طبيعية مؤقتة. وينتقل التعلم غالباً في المنزل أو عبر ورش صغيرة. ولا يوجد سوى عدد قليل من الممارسين المهرة لبعض الحرف، لذا تؤثر برامج الشباب والورش والتوثيق والتعلم غير الرسمي في استمرار المعرفة. كما يظهر النجارة وأعمال الحجر وتركيب البلاط والترميم في التعليم المعاصر والفعاليات الثقافية. أما għonnella، وهو لباس شعبي مالطي تاريخي، فأصبح اليوم رمزاً للتراث والتصميم أكثر من كونه لباساً يومياً، مع استمرار المصممين المعاصرين في إعادة ابتكاره. ترتبط الهوية المحلية غالباً بقديس القرية أو الرعية أو نادي الفرقة أو عضوية الجمعية أو الألقاب والذاكرة الشفوية المشتركة. وترتبط غوزو خصوصاً بتقليد Bizzilla والفرق الموسيقية في فيكتوريا وكرنفال نادور. وتعتمد المواعيد الدقيقة والمنظمون وترتيبات الدخول وشدة الاحتفالات على المنطقة. ويكون حضور الجمهور للفعاليات المدنية متاحاً عادةً، بينما قد تتطلب المشاركة الفعلية التواصل مع رعية أو نادٍ موسيقي أو جمعية فيستا أو معلم حرفة أو شبكة عائلية. وقد تخضع الأهلية لقواعد الجمعية المحلية أو دعوة عامة مفتوحة. ويكون التمويل عادةً عبر دعوات للتقديم لا تلقائياً، وتعتمد التكاليف على الفعالية أو المكان أو العضوية أو المواد أو الأدوات. يمكن للجماعات والباحثين والمنظمات غير الحكومية والأفراد ترشيح التراث للجرد الوطني. وقد يشمل الصون التعريف والتوثيق والبحث والحفظ والحماية والترويج والتعليم والنقل والإحياء. ولا يوجد في مالطا مسار وطني موحد للمشاركة يحكم كل التقاليد. ويُعاد تشكيل التقاليد باستمرار مع تفاعل العلمنة والسياحة والتصميم المعاصر وتعليم الشباب والهوية المحلية. وينبغي احترام الأعراف المتعلقة بإمكانية الوصول، ولا سيما عندما تنتقل المعارف ضمن الأسر أو الجماعات.