الثقافة في موريتانيا

الثقافة الموريتانية متنوعة وليست موحدة. فاللغة العربية هي اللغة الرسمية، في حين أن البولار (Pulaar) والسونينكي (Soninké) والولوف (Wolof) لغات وطنية، وتُستخدم العربية الحسانية (Hassaniya Arabic) على نطاق واسع في الحياة اليومية. ولا تزال الفرنسية مفيدة في السياقات التقنية والاقتصادية وبعض السياقات الإدارية. وتؤثر هذه الأنماط اللغوية في التعليم والخدمات العامة والحياة الأسرية والتعبير الثقافي. يرتبط الدين ارتباطًا وثيقًا بالحياة العامة والتعلم وقواعد الأحوال الشخصية. ويشكّل الإسلام السني والمذهب المالكي (Maliki tradition) الممارسة الدينية، كما تشكل المساجد والتعلم القرآني ورمضان وعيدا الفطر والأضحى جزءًا من حياة المجتمع. وتواجه المظاهر الدينية خارج الإسلام قيودًا قانونية وعملية شديدة. يربط التاريخ الثقافة المعاصرة بالتجارة العابرة للصحراء، والعلم الإسلامي، والمستوطنات القديمة، والحكم الاستعماري، والاستقلال، والصراعات السياسية والإقليمية اللاحقة. وتحفظ المواقع الأثرية والقصور المحصنة (ksour) والمخطوطات والتاريخ الشفهي والسجلات الاستعمارية أنواعًا مختلفة من المعرفة التاريخية. ويشمل الفن الشعر الشفهي والموسيقى والرقص والمسرح والسينما والتصوير والحرف والعمارة التراثية والعمل الرقمي. ولا تزال التلمذة الأسرية وانتقال المعرفة داخل المجتمع والمهرجانات مهمة، بينما تظل المؤسسات الثقافية الرسمية وأسواق الفن التجارية محدودة. تظهر التقاليد في الضيافة والشاي وحفلات الزواج والملابس والموسيقى والحرف والمعارف المرتبطة بالحياة في الصحراء والواحات والوديان النهرية والسواحل. وتختلف الممارسات بين المجتمعات العربية-الموريتانية والبولار والسونينكي والولوف والإمراگن (Imraguen) وغيرها من المجتمعات. وتربط مراحل الحياة الثقافة بتسجيل المواليد والتعليم وتنمية المهارات والعمل والشيخوخة والإعاقة والرعاية، لكن الحصول على هذه الأنظمة يختلف بحسب المنطقة والفقر والمسافة وظروف الأزمات. كما يشمل العيش المشترك البلديات ولجان القرى والمنظمات المجتمعية والسلطات التقليدية أو الدينية والمحاكم، إلى جانب الحقوق الدستورية والواجبات القانونية.