トルクメニスタンの文化

トルクメニスタンの文化生活は、人生の段階によって変化します。出生登録、義務教育、就職、結婚、子育て、退職、介護や社会サービスの利用は、重要な節目となります。こうした節目の経験には、家族関係や地域社会の期待が影響します。また、法的地位、年齢、障害、仕事も、利用できる権利やサービスに関わります。 この国の歴史は、先史時代の定住やオアシス社会から、移動生活を営む共同体、帝国、現代の政治的変化へと続いています。ニサ、古代メルヴ、クフナ・ウルゲンチ、ギョクデペには、交易、灌漑、宗教、建築、政治権力の痕跡が残されています。遺跡、博物館、歴史・文化保護区、文献、口承伝統は、この過去の研究や紹介に寄与しています。公的な歴史認識は、過去の解釈に強い影響を与えています。 現地で「芸術」を意味する言葉はスンガト（sungat）で、視覚芸術、音楽、文学、映画、演劇、舞踊、建築、デザイン、デジタル表現を含みます。公的な教育、展示、上演、保存、出版の基盤の多くは、国の文化機関が担っています。師匠から弟子への指導や、アマチュアによる活動も重要です。機関が最も集中しているのはアシガバートとアルカダグ市ですが、各州や地区の地域社会には、地方劇場、博物館、文化会館があります。 トルクメニスタンは世俗国家です。多数派の信仰は主にスンニ派イスラム教で、ロシア正教会、アルメニア使徒教会、シーア派、バハイ教、カトリック、プロテスタント、エホバの証人、ISKCON、ユダヤ教の共同体もあります。宗教団体は登録後に合法的に活動できますが、礼拝、宗教教育、宗教文献、国外とのつながりには、国の手続きと監督が及びます。イスラム教の祝祭日とハッジ（メッカ巡礼）は、国の管理下にある仕組みを通じて公に認められています。 教育、行政、正式な参加の場では、トルクメン語が使われます。ロシア語なども、家庭、メディア、文化、地域社会で引き続き使われています。現在の標準はラテン文字を用いた改訂アルファベットですが、古い資料ではキリル文字も重要で、アラビア文字には歴史的・文化的な意義があります。 伝統は、家族、地域社会、徒弟制度、文化機関を通じて受け継がれています。ノウルーズの祝祭、結婚式、家族の儀礼、絨毯、刺繍、民族衣装、ドゥタール音楽、叙事詩の語り、馬や犬の飼育、宝飾品、地域の工芸品などがその例です。ノウルーズ・バイラミ（Nowruz Bayramy）は3月21日と22日に行われ、トルクメン絨毯の日は5月の最終日曜日です。祭り、博物館、競技会、学校、現代の生産活動が、こうした慣習を存続させるとともに、変化を可能にしています。 共に暮らすための仕組みには、地域の自治と公共空間の規則も関わります。ゲンゲシュ（Gengesh）は、公共サービス、治安、社会支援、地域からの申し立てなどを調整しますが、裁判所や他の当局に代わる機関ではありません。市民団体や宗教団体は一般に登録を要し、公共イベントには、届出、場所、行動に関する規則が適用されます。インターネットへのアクセスとオンラインでのやり取りには法的規制や報告されている制限があり、市民同士のデジタル上の交流を透明に行うことが難しくなっています。