В Папуа — Новой Гвинее нет единой культуры, одинаково присущей всей стране. Культурная идентичность может быть связана с языковой группой, кланом, деревней, островом, провинцией, историей семьи и обычными обязанностями. Wantok — это социальная сеть, основанная на общем языке, родстве или местных связях; она может обеспечивать практическую поддержку и создавать ожидания взаимопомощи. Традиционная власть означает власть местных признанных лидеров, старейшин или хранителей традиций, которые могут направлять решения сообщества наряду с государственными органами, церквями и другими учреждениями. История страны включает более 40 000 лет проживания людей, разнообразные общества, колониальное правление и независимость в 1975 году. Устные предания, археология, языки, предметы, церемонии и письменные документы сохраняют разные части этой истории. Колониальная администрация и границы повлияли на политические институты, отношения с землёй и экономическое развитие, но сообщества сохранили самобытность и собственные системы знаний. Язык во многом определяет участие в культурной жизни. Английский широко используется в государственных органах, формальном образовании и профессиональном общении. Ток-писин — основной общенациональный язык общения между разными сообществами в повседневной жизни, а хири-моту чаще используется в Южном регионе, Порт-Морсби, Центральном и заливном районах. Местные языки ток-плес, то есть языки сообществ, несут семейные знания, идентичность и местные способы участия в общественной жизни. Многие люди используют несколько языков в зависимости от обстоятельств. Семейная и общественная жизнь связывают культуру с образованием, работой, браком, родительством, старостью и обязанностями по уходу. Христианские церкви имеют большое влияние во многих частях страны, а традиционные верования и обычаи могут сохраняться наряду с принадлежностью к христианской общине. К искусству и традициям относятся музыка, танец, рассказывание историй, изобразительное искусство, билас, ремёсла, церемонии, публичные выступления сингсинг, а также более новые формы, такие как кино и цифровые медиа. Значение практики, разрешение на её распространение и круг лиц, уполномоченных её представлять, зависят от соответствующего сообщества и хранителей культурных традиций. Повседневное сотрудничество также отражает взаимодействие формального местного самоуправления, традиционной власти, церквей, общественных организаций и личных сетей. Практику или ожидание, существующие в одной провинции, не следует автоматически считать общенациональным правилом. Перед проведением культурных мероприятий или использованием изображений, выступлений, историй и предметов соответствующее сообщество, организатор или хранитель традиций может разъяснить, какие разрешения нужны, как допустимо использовать материал и предназначена ли практика для личного, церемониального или публичного показа.
Культура Папуа — Новой Гвинеи
Культура Папуа — Новой Гвинеи отличается большим разнообразием: на неё влияют более 800 коренных языков, самобытные сообщества и давние связи с землёй, родством и традиционной властью. Христианские учреждения, государственные системы и местные обычаи часто существуют рядом, а практики различаются между провинциями, островами, языковыми группами, городскими и сельскими сообществами. Культурная жизнь включает семейные перемены, историю, язык, религию, искусство, традиции и повседневное сотрудничество.
Относитесь к культуре Папуа — Новой Гвинеи как к совокупности местных культур, а не как к единому набору общенациональных правил. Определите соответствующее сообщество, языковую группу или хранителя культурных традиций, уточните, что открыто для всех, а что ограничено, и соблюдайте местные требования к разрешениям, прежде чем представлять, записывать или распространять ту или иную практику.
Этапы жизни
Поддержка на разных этапах жизни в Папуа — Новой Гвинее обеспечивается разрозненной сетью государственных служб, провинциальных и местных органов, церквей, НКО, семей и сетей wantok. Основные переходы проходят от раннего детства и обучения через юность, работу и семейные обязанности к старости, потребности в уходе и восстановлению после кризиса. Доступ сильно различается в зависимости от провинции, удалённости, ресурсов домохозяйства и наличия сотрудников. Регистрация рождения, образование, защита, обеспечение дохода и уход доступны неравномерно по стране.
История
История Папуа — Новой Гвинеи охватывает более 40 000 лет человеческого расселения, разнообразные общества, колониальное правление и независимость с 1975 года. Археология, устные предания, языки, материальная культура и письменные источники вместе показывают, как менялись сообщества. Колониальные границы и управление повлияли на политические институты, отношения с землёй и экономическое развитие, тогда как местные сообщества сохранили самобытность и собственные системы знаний.
Искусство
Искусство в Папуа — Новой Гвинее включает изобразительное искусство, музыку, литературу, кино, танец, театр, рассказывание историй, архитектуру, дизайн и цифровое творчество. Передача знаний внутри общин и кланов остаётся центральной наряду с такими учреждениями, как Национальная комиссия по культуре, Национальный музей и художественная галерея, Национальный институт кино, Национальный ансамбль исполнительских искусств и Университет Папуа — Новой Гвинеи. Доступ, финансирование и рынки сильно различаются по провинциям; многие занятия организуются неформально, в рамках фестивалей, культурных представлений и связанной с туризмом торговли.
религия
В Папуа — Новой Гвинее преобладает христианство; к крупнейшим общинам относятся римско-католическая, евангелическо-лютеранская, адвентистская, пятидесятническая, Объединённая церковь и англиканская. Традиционные религиозные верования и обычаи могут сохраняться наряду с христианской принадлежностью; также присутствуют небольшие общины бахаи, мусульман, буддистов и индуистов. Конституция защищает свободу совести и религиозной практики и запрещает принуждение с учётом предусмотренных законом ограничений.
Язык
В Папуа — Новой Гвинее говорят более чем на 800 коренных языках, наряду с английским, ток-писином и хири-моту. Английский преобладает в государственных учреждениях, формальном образовании, официальных документах и профессиональном общении. Ток-писин служит главным общенациональным языком повседневного межэтнического общения, а хири-моту шире используется на юге, в Порт-Морсби, Центральной провинции и провинции Галф. Местные языки ток-плес поддерживают семейную жизнь, идентичность, культурные знания и участие в жизни местных сообществ; язык жестов Папуа — Новой Гвинеи обеспечивает доступ для глухих людей там, где доступны соответствующие услуги.
Традиции
Традиции Папуа — Новой Гвинеи — унаследованные и меняющиеся практики, сформированные более чем 800 языками и культурными группами в 22 провинциях. Семьи, кланы и сообщества передают церемонии, истории, музыку, пищевые обычаи, одежду, ремёсла и практики обмена, однако единой национальной системы традиций, применимой повсюду, нет. К местным терминам относятся pasin tumbuna — обычаи предков, singsing — публичное культурное представление, bilas — церемониальное одеяние и украшения, wantok — сеть родственных и социальных связей. Доступ, значение и необходимость разрешения зависят от провинции, сообщества, языковой группы, клана и хранителя культурных традиций.
Сосуществование
Повседневная жизнь в Папуа — Новой Гвинее складывается под влиянием органов местного самоуправления, обычных властей, церквей, общественных организаций и личных связей. Единой общенациональной системы, регулирующей отношения между соседями, использование общественных пространств, разрешение конфликтов и участие в жизни общества, нет. Местные правила и доступ к таким механизмам различаются между провинциями, городскими и сельскими районами, Бугенвилем и отдельными общинами.
VivAVia может ошибаться. Проверяй важную информацию.