संस्कृति — साओ टोमे और प्रिंसिपे में

साओ टोमे और प्रिंसिपे का सांस्कृतिक जीवन पुर्तगाली उपनिवेशीकरण, अफ्रीकी समाजों, बागान-इतिहास, जबरन श्रम, प्रवासन, ईसाई धर्म और 1975 में देश की स्वतंत्रता से आकार लेता रहा है। इन प्रभावों की अभिव्यक्ति भाषा, पारिवारिक जीवन, धार्मिक आचरण, संगीत, नृत्य, रंगमंच, साहित्य, हस्तशिल्प और सार्वजनिक समारोहों में अलग-अलग रूपों में दिखाई देती है। कोई एक परंपरा पूरे देश का प्रतिनिधित्व नहीं करती। साओ टोमे, प्रिंसिपे, सात जिलों, अलग-अलग समुदायों और परिवारों के बीच प्रथाएँ भिन्न होती हैं। पुर्तगाली (Portuguese) राज्य की आधिकारिक भाषा है और शिक्षा, लिखित संवाद तथा सार्वजनिक संस्थाओं में इसका प्रभुत्व है। फोरो (Forro), अंगोलार (Angolar) और लुंगुईए (Lunguié) रोज़मर्रा की बातचीत, सांस्कृतिक अभिव्यक्ति और सामुदायिक परिस्थितियों में महत्वपूर्ण बने हुए हैं। यह बहुभाषी वास्तविकता शिक्षा, सार्वजनिक सेवाओं, उपासना और स्थानीय आयोजनों में लोगों की भागीदारी को प्रभावित करती है। कला और परंपरा अक्सर एक-दूसरे से जुड़ी होती हैं। उसुआ (Ússua), सोकोपे (Socopé), पुइता (Puita), दांसा कोंगो (Dançá Congo), त्चिलोली (Tchiloli) और ऑटो दे फ्लोरिपेस (Auto de Floripes) संगीत, नृत्य, रंगमंच, स्मृति और सामुदायिक भागीदारी को जोड़ते हैं। सांस्कृतिक गतिविधियों में दृश्य कला, साहित्य, फोटोग्राफी, फ़िल्म और शिल्प भी शामिल हैं। समुदायों, त्योहारों, कार्यशालाओं, सांस्कृतिक केंद्रों, रेज़िडेंसी कार्यक्रमों और अंतरराष्ट्रीय नेटवर्कों के माध्यम से इन तक पहुँचा जा सकता है। औपचारिक संस्थाओं के साथ-साथ धर्म, पारिवारिक ज़िम्मेदारियाँ और पड़ोस के संबंध सामाजिक जीवन को प्रभावित करते हैं। ईसाई समुदाय सबसे बड़ी धार्मिक उपस्थिति हैं, जबकि मुस्लिम समुदाय और किसी धार्मिक संबद्धता से बाहर रहने वाले लोग भी समाज का हिस्सा हैं। ज़िला प्रशासन, सार्वजनिक सेवाएँ, नागरिक-समाज समूह, धार्मिक संगठन और अनौपचारिक नेटवर्क मिल-जुलकर साथ रहने में योगदान देते हैं, हालांकि कोई एक संस्था सामुदायिक जीवन के हर पहलू का समन्वय नहीं करती। इसलिए संस्कृति को समझने के लिए राष्ट्रीय इतिहास और उस स्थानीय परिवेश—जहाँ लोग बोलते, काम करते, पूजा करते, उत्सव मनाते और एक-दूसरे का सहारा बनते हैं—दोनों पर ध्यान देना आवश्यक है।