Cultura en Turkmenistán

La vida cultural de Turkmenistán cambia a lo largo de las distintas etapas de la vida. La inscripción de los nacimientos, la educación obligatoria, el acceso al empleo, el matrimonio, la maternidad o paternidad, la jubilación y el acceso a la atención o los servicios sociales marcan transiciones importantes. Las relaciones familiares y las expectativas de la comunidad influyen en cómo se viven esas transiciones, mientras que la situación jurídica, la edad, la discapacidad y el trabajo también afectan a los derechos y servicios disponibles. La historia del país abarca desde los asentamientos prehistóricos y las sociedades de oasis hasta las comunidades nómadas, los imperios y los cambios políticos modernos. Nisa, Merv Antigua, Kunya-Urgench y Gökdepe conservan testimonios del comercio, el riego, la religión, la arquitectura y el poder político. Los restos arqueológicos, los museos, las reservas histórico-culturales, las fuentes escritas y las tradiciones orales contribuyen al estudio y la presentación de ese pasado. La memoria nacional oficial influye notablemente en la interpretación pública. El arte, denominado localmente sungat, abarca las artes visuales, la música, la literatura, el cine, el teatro, la danza, la arquitectura, el diseño y las formas digitales. Las instituciones culturales estatales proporcionan buena parte de la infraestructura formal para la educación, las exposiciones, las actuaciones, la conservación y la publicación. También siguen siendo importantes la enseñanza de maestro a estudiante y la práctica amateur. Aşgabat y la ciudad de Arkadag concentran el mayor número de instituciones, mientras que los teatros, museos y centros culturales regionales atienden a las comunidades de los welaýat y los etrap. Turkmenistán es un Estado laico. El islam, principalmente suní, es la religión mayoritaria, junto con las comunidades ortodoxa rusa, apostólica armenia, chií, bahaí, católica, protestante, de los Testigos de Jehová, ISKCON y judía. Las organizaciones religiosas pueden operar legalmente tras registrarse, pero el culto, la educación religiosa, la literatura religiosa y los vínculos con el extranjero están sujetos a procedimientos y supervisión estatales. Las festividades islámicas y el Hajj reciben reconocimiento público mediante modalidades controladas por el Estado. El turcomano se utiliza en la educación, la administración pública y la participación formal. El ruso y otros idiomas siguen empleándose en los hogares, los medios, la cultura y la vida comunitaria. El alfabeto latino modificado es el estándar actual, mientras que el cirílico sigue siendo pertinente en materiales antiguos y la escritura árabe tiene importancia histórica y cultural. Las tradiciones se transmiten en las familias, las comunidades, los aprendizajes y las instituciones culturales. Incluyen las celebraciones de Nowruz, las bodas, los ritos familiares, las alfombras, los bordados, la indumentaria nacional, la música de dutar, la narración épica, la cría de caballos y perros, la joyería y la artesanía regional. Nowruz Bayramy se celebra los días 21 y 22 de marzo, y el Día de la Alfombra Turcomana tiene lugar el último domingo de mayo. Los festivales, museos, concursos, escuelas y la producción contemporánea mantienen vivas estas prácticas y permiten que evolucionen. La convivencia también depende del autogobierno local y de las normas sobre espacios públicos. Un Gengesh coordina asuntos como los servicios públicos, el orden público, el apoyo social y las solicitudes locales, pero no sustituye a los tribunales ni a otras autoridades. Las asociaciones públicas y las organizaciones religiosas suelen necesitar registro, y los actos públicos están sujetos a normas sobre notificación, lugar y conducta. El acceso a Internet y las comunicaciones en línea están sujetos a controles legales y a restricciones de las que se ha informado, lo que limita la transparencia de la interacción cívica digital.