Cultura en Santo Tomé y Príncipe

La vida cultural de Santo Tomé y Príncipe está marcada por la colonización portuguesa, las sociedades africanas, la historia de las plantaciones, el trabajo forzoso, las migraciones, el cristianismo y la independencia del país en 1975. Estas influencias se manifiestan de manera distinta en las lenguas, la vida familiar, las prácticas religiosas, la música, la danza, el teatro, la literatura, la artesanía y las celebraciones públicas. Ninguna tradición representa por sí sola a todo el país. Las prácticas varían entre Santo Tomé, Príncipe, los siete distritos, las distintas comunidades y las familias. El portugués es la lengua oficial del Estado y predomina en la escolarización, la comunicación escrita y las instituciones públicas. El forro, el angolar y el lunguié siguen siendo importantes en las conversaciones cotidianas, la expresión cultural y la vida comunitaria. Esta realidad multilingüe influye en la participación de las personas en la educación, los servicios públicos, el culto y los actos locales. El arte y la tradición suelen entrecruzarse. La Ússua, el Socopé, la Puita, la Dançá Congo, el Tchiloli y el Auto de Floripes vinculan la música, la danza, el teatro, la memoria y la participación comunitaria. La actividad cultural también incluye las artes visuales, la literatura, la fotografía, el cine y la artesanía. Suele accederse a ella a través de comunidades, festivales, talleres, centros culturales, residencias y redes internacionales. La religión, las responsabilidades familiares y las relaciones vecinales influyen en la vida social junto con las instituciones formales. Las comunidades cristianas son la presencia religiosa mayoritaria, pero la sociedad también incluye comunidades musulmanas y personas sin afiliación religiosa. Las autoridades distritales, los servicios públicos, los grupos de la sociedad civil, las organizaciones religiosas y las redes informales contribuyen a la convivencia, aunque ninguna institución coordina todos los aspectos de la vida comunitaria. Por tanto, para comprender la cultura hay que atender tanto a la historia nacional como al contexto local en el que las personas hablan, trabajan, practican su religión, celebran y se apoyan mutuamente.