الثقافة في بنين ليست نظامًا وطنيًا موحّدًا واحدًا. فهي تشمل مراحل الحياة، والذاكرة التاريخية، والفنون، والحياة الدينية، واللغات، والتقاليد الثقافية، والتعايش اليومي. وتتداخل هذه المجالات؛ فاللغة تنقل المعرفة الشفوية، والممارسة الدينية تؤثر في الاحتفالات، والتاريخ يشكّل الذاكرة العامة، والفن يعبّر عن أفكار موروثة ومعاصرة معًا. تشمل الهياكل الرسمية المدارس، ومؤسسات الدولة، والهيئات الثقافية، والبلديات، ودور المحفوظات، والمتاحف، والمنظمات الدينية المعترف بها. وتظل الهياكل المجتمعية ذات أهمية مماثلة. فالأسر والأحياء والقرى والمشيخات والجماعات الدينية وعلاقات المعلم والمتدرّب تنقل المعرفة، وتنظّم الفعاليات، وتوفر الدعم الاجتماعي. ولا تمثل أي مؤسسة واحدة جميع الممارسات الثقافية في أنحاء بنين. الفرنسية هي اللغة الرسمية الدستورية، وتُستخدم في الحكومة والإدارة والتعليم والدبلوماسية. ويستخدم كثير من الناس أيضًا لغات وطنية مثل Fon وAdja وYoruba وBariba أو Batonum وDendi وFulfulde وDitamari. وتختلف اللغات المتاحة في كل بيئة بحسب المنطقة والمؤسسة والبرنامج. يعكس المشهد الثقافي في بنين أيضًا تاريخًا طويلًا يشمل المستوطنات والممالك الإقليمية، وداهومي (Danhomé)، والعبودية عبر الأطلسي، والحكم الاستعماري الفرنسي، والاستقلال، والفترة الماركسية اللينينية، والانتقال الديمقراطي في تسعينيات القرن العشرين. وتوفر الآثار والتواريخ الشفوية والسجلات الملكية والمحفوظات الاستعمارية والجمهورية والمتاحف والمواقع التاريخية أدلة، إلا أن التغطية الإقليمية والتفسيرات لا تزال متفاوتة. تشكّل المسيحية والإسلام والفودون (Vodun) الحياة الدينية في ظل الحماية الدستورية لحرية المعتقد والضمير والدين. ولا يوجد في بنين دين رسمي للدولة، وهي تتبع علمانية الدولة، المعروفة باسم العلمانية (laïcité). وقد تتبع الأعياد الدينية والعبادة والتعليم والطقوس المرتبطة بالزواج أو الوفاة قواعد مختلفة بحسب الدولة والمجتمع. تنقل المهرجانات والممارسات الأسرية والملابس والموسيقى والحرف وغيرها من أشكال التعبير التقاليد. وتعرض فعاليات عامة مثل مهرجان غِلِيدِه (Gèlèdé)، ومهرجان غاني (Gaani)، ومهرجان الأقنعة (Festival des Masques)، وأيام الفودون (Vodun Days) جزءًا فقط من التنوع الإقليمي في البلاد. وقد تقيّد الممارسات المقدسة والطقوس التمهيدية والممارسات الداخلية الوصول إليها، ولا ينبغي التعامل معها كعروض عامة. وتشمل الفنون أيضًا الأدب والسينما والمسرح والهندسة المعمارية والتصميم والتصوير والأعمال الرقمية، بدعم من الهيئات العامة والشبكات غير الرسمية. يشمل التعايش اليومي الحقوق الدستورية، وحكم البلديات، والاتفاقات غير الرسمية في الأحياء والمناطق الحضرية والقرى. وقد يبقى النزاع مسألة تُناقش مباشرة، أو ينتقل إلى المصالحة أو الوساطة أو محكمة البداية (Tribunal de première instance)، بحسب المشكلة والبلدية. ولذلك يتطلب فهم الثقافة في بنين الانتباه إلى المنطقة والمؤسسة المعنية واللغة المستخدمة، وإلى ما إذا كانت الممارسة عامة أو خاصة أو مقدسة أو مقيّدة.
الثقافة في بنين
تشمل الثقافة في بنين أساليب العيش، وتذكّر الماضي، وإبداع الفن، وممارسة الدين، واستخدام اللغات، والحفاظ على التقاليد، والعيش المشترك. وهي تجمع بين المؤسسات الرسمية والأسر والمجتمعات والمشيخات والمدارس والجماعات الدينية والسلطات المحلية. وتشكّل الاختلافات الإقليمية والتعدد اللغوي والتمييز بين الممارسات العامة والمقدسة والمقيّدة طريقة عيش الثقافة.
تعامل مع الثقافة في بنين باعتبارها نظامًا متنوعًا محليًا، لا حزمة وطنية واحدة. ووفّق لغتك ومصدرك ومؤسستك وطريقة مشاركتك مع المنطقة والظرف، وتأكد من أن الممارسة عامة أو مقدسة أو مقيّدة قبل المشاركة فيها.
مراحل الحياة
تتشكل التحولات المرتبطة بالعمر والأدوار وأحداث الحياة في بنين بفعل الأحوال المدنية والتعليم والعمل والدعم الاجتماعي والمعاشات. ولا يوجد نظام وطني واحد؛ فالخدمات الرسمية والمساعدة المجتمعية ودعم الأسرة والمجتمع تتجاور. وتكتسب الطفولة والشباب والتعليم والحماية والانتقال إلى العمل والتعامل مع الأزمات أهمية خاصة.
تاريخ
يتتبع تاريخ بنين التطورات المدعومة بالأدلة من العصر الحجري حتى الحاضر، ويشمل الاستيطان والممالك الإقليمية ومملكة داهومي والعبودية عبر الأطلسي والحكم الاستعماري الفرنسي والاستقلال والفترة الماركسية اللينينية والتحول الديمقراطي في تسعينيات القرن العشرين. وتشمل المصادر علم الآثار والتاريخ الشفوي والسجلات الملكية والأرشيفات الاستعمارية والجمهورية والمتاحف والمواقع التاريخية، لكن التغطية الإقليمية والتفسيرات لا تزال متفاوتة.
فن
تشمل الفنون في بنين الفنون البصرية والموسيقى والأدب والسينما والفنون الأدائية والهندسة المعمارية والتصميم والتصوير والأشكال الرقمية. ويقوم هذا المجال على مؤسسات، كما تدعمه المجتمعات والبنى غير الرسمية بقوة. وتختلف المسؤوليات حسب المجال، وتشمل جهات مثل وزارة الثقافة والفنون والتراث (Ministère de la Culture, des Arts et du Patrimoine)، ووكالة تنمية الثقافة (ADAC)، والمكتب الوطني لحقوق المؤلف (BUBEDRA)، والمركز الوطني للسينما والصورة المتحركة (CNCIA)، وBNB وDDTCA والبلديات والمجتمعات المحلية.
دِين
تشكل المسيحية والإسلام وديانة الفودون التقليدية الحياة الدينية في بنين. ويحمي الدستور حرية الاعتقاد والضمير والدين؛ ولا دين رسميًا للدولة، ويقوم نظامها على العلمانية (laïcité). وتخضع العطلات والعبادة والتعليم الديني والحوار وطقوس الزواج والوفاة لقواعد مختلفة لدى الدولة والمجتمعات.
لغة
الفرنسية هي اللغة الرسمية الدستورية الوحيدة في بنين، وتشكل لغة وثائق الحكومة والإدارة والتعليم والدبلوماسية. ويستخدم السكان أيضًا لغات وطنية كثيرة مثل الفون والأدجا واليوروبا والبارِيبا/الباتونوم والدندي والفلفلدي والديتاماري، وغالبًا ما يتحدثون أكثر من لغة. وتيسر اللغات المحلية الوصول إلى المعلومات الشفهية والتعليم والثقافة والمشاركة المدنية، لكنها لا تحل عمومًا محل الفرنسية في المراسلات الرسمية المكتوبة. وتتوقف اللغات المتاحة على المنطقة والمؤسسة والبرنامج.
التقاليد
تشمل التقاليد في بنين ممارسات ورموزًا وأشكال تعبير موروثة من المهرجانات والحياة الأسرية والدين والملابس والموسيقى والحرف. وتنتقل أساسًا داخل الأسر والمجتمعات والمشيخات وعلاقات الأستاذ والمتدرّب. ولا تُظهر الفعاليات العامة مثل غيليدي وغاني ومهرجان الأقنعة وأيام الفودون سوى جانب من ثقافة متنوعة إقليميًا. وقد تقيد الأماكن المقدسة وأماكن initiation والطقوس الداخلية الدخول، وتخضع لقواعد تختلف عن العروض العامة.
تعايش
تتشكل الحياة اليومية المشتركة في بنين من الحقوق الدستورية والحكم على مستوى البلدية والاتفاقات غير الرسمية في الأحياء الحضرية والقرى. ولا توجد مؤسسة وطنية واحدة تغطي الموضوع بأكمله: فالتنسيق المحلي غير رسمي أساسًا، بينما قد ينتقل النزاع من النقاش المباشر إلى التوفيق أو الوساطة أو المحكمة الابتدائية. وتخضع قواعد الأماكن العامة والمشاركة المدنية والتنوع والسلوك الرقمي لجهات مختلفة، لذا يتوقف المسار المناسب على المشكلة والبلدية.
قد ترتكب VivAVia أخطاء. تحقّق من المعلومات المهمة.

